这男的简直是疯狂蹦我雷点,人家多好一姑娘啊!道理确实很简单,然而,要去理解彼此依旧艰难,但,致所有为这一美好理想添砖加瓦的人,理解,万岁!
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。
南非,南非,近来关于南非的就是他们的女孩居然还有因为饥饿而升天的,和想想中的南非女孩大不相同,当然近朱者赤,并不是很难理解。白人的南非看起来不错,有黑人警探假装送面包的女人,有黑人直升机飞行员,黑人卧底,黑人狙击者,他们手段多多,比这三个躲进银行的恐1怖1分1子更加正义,然而,那些围观的人群是怎么回事儿,那些围栏外的记者们是什么意思,面对敌人,这些白人还假惺惺的不敢这样,不敢那样,结果就是把恶魔放出潘多拉的盒子,导致白人全面失败,现在只能如同当年的黑人一样无奈,国家还是那个国家,黑与白颠倒了一下,等曼德拉的精锐在五千年灿烂文化熏陶下回到南非,白人的好日子绝对还在后面。
作为改编可能还算不错了,整体还是不推荐给演员粉丝以外的人的类型。
一个地处非洲最南端之地,被活生生打造成了白人城,为了民族自由而斗。
女主演讲里有几句发言还挺让人迷惑无语的 以及无论男同的生存困境有多艰难 都不是他们欺骗并利用女性以逃避社会环境和实现自己私利的借口
但这类表达反抗的,种族歧视的,战争创伤的故事,却总是让我们不仅要反思,为什么我们会如此激动,为什么我们会感动或愤怒,时代明明在进步,可那些永无休止的问题为何却总是挥之不去,萦绕脑畔
还有那个出现的老妈妈,也不知所以
Wat is de prijs van vrijheid? Alles!
三星半,革命不是请客吃饭,伟人说,枪杆子里才能出政权。
曼德拉是南非黑人的英雄,不是南非的英雄。
这不是喜欢和爱的区别 是能硬起来和硬不起来的喜欢//我喜欢的是 BL以及安藤//我喜欢的是 男人以及三浦//神尾枫珠真的好帅啊
这片子评分有点低啊,个人赶脚挺不错的,黑与白,自由,人类,演员演技也不错
这种电影从电影工业角度没什么可说的,无非就是在有限的场景里依靠演员和矛盾冲突把故事与观众紧密的带入到一起,引起共情,达到最佳的影像效果
这对那个“光辉岁月”的南非,是完全必要且正确的。从对自由的孤注一掷,到斯德哥尔摩综合症化的群体共情和高呼自由,不但不是免费,而且付出的代价是一切。无论这个非典型“打劫”银行事件,是不是对南非真有这么重要,至少电影以紧凑的节奏,拍出振聋发聩的激情,让人信服它的重要性。
南非的题材令人耳目一新,殖民地的风格和之前布尔战争都是很有意思。AK47主要都在非洲千锤百炼了
自由的代价是一切。
现在看四十年前的人们好有礼节,反抗的如此温文尔雅。片中的美国黑人已经思想解放敢想敢干了。认准的路就要一直走下去,不要奢求对手仁慈。
有两处被戳到但是同时觉得日本人对于“普通”的向往难以言喻
影片很长,很真实的男同性恋现状,一边生气一边无奈。“如果有一个喜欢百合的男神,有一个喜欢bl的女神,那是不是就没有对错之分了。”爱没有对错,同性恋也没有。
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