追梦人春晚 高清

评论:

• 任冬梅 9小时前 :

  从《鬼魅浮生》开始就特别喜欢大卫·洛维的风格，到了这部最新作也不例外。精致的构图与色彩运用，令强迫症拍手叫好的运镜，再加上极其有韵味中世纪骑士风格，造就了这部观感相当舒服的电影。虽然剧情并不算精彩，但最后一幕捡回了不少分，完成了一个合格的收尾，也已经达到了我的预期，好看。4星。

• 嬴三春 5小时前 :

  画面摄影服美音乐都很不错，但拍的就是放慢了2倍速讲一个老土的故事，跟2015年那版的麦克白有一拼了。

• 岳帅伟泽 6小时前 :

  看不懂，大段大段的对话，真的跟读长篇宗教小说的感觉一样，太艰涩了。

• 叔晗蕾 9小时前 :

  猫科和犬科真是人类纯真友谊的终极梦想，狮子和狼都不放过。大猫大狗依然可爱温情。然鹅直线剧情比较缺乏铺垫过分牵强，女主演技也莫名其妙似笑非笑。结局更是离谱做作。不过我也反对马戏团动物表演的行为，为了娱乐大众对动物太残忍。

• 旁嘉澍 3小时前 :

  真传说故事，高文爵士的试验之旅，画面优美，情节隐晦，相比起传说本体，电影进行了根本性的改编。

• 初骏 6小时前 :

  非常非常A24的片子。开头和结尾能到五星！尤其是那个结尾，真的太打动人了。但是中间quest的部分有点冗长，我这个能看闷片的人都不太忍得下，需要缓缓。两个小时时长感觉有三个小时。摄影配乐绝对是今年最佳，镜头美得不像话！

• 傅小晨 2小时前 :

  这郊野乡村的景色太美了，阳光散射，绿草如茵，航拍拉起一览无余。还有动物与人的温情。

• 乌雅子怡 8小时前 :

  没有宗教知识背景 看得云里雾里 看了第一篇影评后大概了解了各种隐喻

• 初潍 9小时前 :

  童话感的画面太好看，不能在影院看可惜了（今天北京也大雪）

• 公良梦槐 8小时前 :

  A24《绿 衣 骑 士》2021

• 尉迟又槐 0小时前 :

  “小森林”般的生活收养了一只狼和一只狮子，简直太完美了。

• 仉诗蕾 2小时前 :

  饶了我吧，上年纪了真看不动这么故弄玄虚的片子了……

• 娜桂 7小时前 :

  2.5。没有完整表意的恐怖片作者探索只会沦为画面精美的装神弄鬼。

• 乙运良 4小时前 :

  亚瑟王的故事向来是电影改编的重灾区，亚瑟王和梅林，包括他的圆桌骑士一直是哪里需要去哪里，正儿八经讲亚瑟王的并不多。这部电影看似是在讲一个骑士的冒险故事，其实是一个男孩的成长历程，美中不足的是隐喻太多导致很多东西让人看得不明所以。

• 商妍芳 6小时前 :

  饶了我吧，上年纪了真看不动这么故弄玄虚的片子了……

• 宾阳旭 8小时前 :

  有意思。一个人，竭尽全力要去面对自己的命运，即使这命运的结局是死亡。如果这是一个东方传说故事，大概率会是一个讲遵守约定的美德的故事。在原著的诗作中，是一个关于骑士荣誉的故事。但在这部电影中，所谓的骑士荣誉，掺合了十分世俗的胜负欲与虚荣，整个故事的底层暗喻，也都是反英雄的。但是这种世俗胜负欲的掺合，反而显现出了真正的荣耀与传奇，那种十分西方的、在东方传统文化体系里极少见的，只关乎个人实现的英雄史诗。如果没有那个修正的结尾，如果男主真的从绿衣骑士那里仓皇而逃，在谎言的基础上接收了一切世俗的成功与荣耀，却终其一身带着悔恨，最后在抽出那根深入血肉的绿色腰带时断头而亡，那我愿意打五星。那便是，一个神话在世俗中夭折的故事。尽管这个结尾也算处理的不错，透露着对人性不切实际的美好期待以及对人性软弱的原谅。

• 卫晨阳 2小时前 :

  是心目中亚瑟王和圆桌骑士故事至少要达到的样子。故事其实非常简单(个人觉得也不晦涩，可能是比较熟悉和喜欢亚瑟王和圆桌骑士的各种故事吧orz)，就是高文性格的培养，一个成长史。摄影、美术、台词都很喜欢！氛围和人物塑造我很满意！这就是中世纪骑士故事给人的感觉啊！神秘、韵律、人性、自然！结尾不错。

• 厉千易 8小时前 :

  不错的故事新编。倒是豆瓣这些短评让我不得不相信真的有人缺失看电影的能力（连我妈都能欣赏的津津有味

• 宾依云 7小时前 :

  美术极佳，剧情对我来说过于枯燥冗长，分了几天才看完

• 乙小瑜 8小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。