把人妻干喷了 高清

评论:

• 姜笑翠 7小时前 :

  看得挺压抑的，这个如死寂版的中老年婚姻生活

• 喻莎莎 7小时前 :

  就当是帅哥美女演的科普片吧，至少视觉效果还可以，结局让人萎掉

• 信睿思 2小时前 :

  还以为是在杭州拍的，最后片尾都在致谢大连

• 彩薇 7小时前 :

  好烂好烂好烂。当出现一个角色可以听懂动物说话可以预知地震以后，还想要讲校园悬疑反转精神病理这部电影就可以抬走了。真帆的演员演技不错，田中圭那个其实也还可以，伪善又病态感出来了。剩下从角色到剧情都好烂。

• 卫荣 8小时前 :

  4/10。原著漫画好像是我学生时代最爱的耽美漫？电影是把所有的男男戏都删了吗，而且主角们都毫无魅力。电影质量甚至不如网大。

• 子桀 0小时前 :

  用聲音的表現貫穿全片，湘琪老師，已經超脫表演的框架，而是活生地像一個平常走在路上會擦肩而過帶有此境遇的婦女！

• 严谷云 1小时前 :

  可恶的是，她本守自己的本分，该做的家务没落，一副贤妻良母的样子。但另一方面明知道丈夫想要什么，却又不肯给予。还强迫对方和自己吃难吃的素食，喝难咽的果汁，还要绑着对方，连老狗也要阉了。这到底是为什么

• 于悦心 6小时前 :

  故事讲明白了，元素较多题材不多见，很日本的片子

• 才骞骞 0小时前 :

  日本电影总是能找到奇奇怪怪的切入点来探讨人的心理，不过这电影的剧情确实有些脱离现实，感觉更像是一场人性实验，结局也没什么亮点，最后也没出什么大事，一部较为平庸的电影，也就这标题比较唬人

• 其怀寒 6小时前 :

  我还是那句老话，到处都能看到陈以文，他才是真正的男劳模。

• 卫家安 9小时前 :

  凯瑟琳的呓语。最爱真帆的、也最适合牵她手的人，是葵。河合好适合演三无少女，就像田中圭适合演变态（笑。比起电影，更推荐原作。

• 无嘉庆 3小时前 :

  1. 参考《帝一之国》就知道，古屋兔丸的本子都是披着血腥惊悚外衣，本质中二的喜剧。这部其实也一样，可惜导演似乎有点太强调青春校园片的部分了。悬疑部分更是イマイチ。2. 除了主角其他选角都特别符合漫画原作，田中圭太甜了，演变态没有说服力啊，没有衣冠禽兽的反差（感觉就是个很单纯的小笨蛋，滤镜太严重了）。3. 但是为了古屋兔丸还是要加一星。故事的收束结构还是很成熟的。

• 应碧巧 2小时前 :

  一段死得透透的婚姻，再怎么修行也是于事无补。

• 折凝静 4小时前 :

  喜欢，看似什么都没讲其实已经讲了全部，因为这就是全部。我觉得电影里有突出贡献的前几名可以算是收音师音效师或声指了，妻子和丈夫在家里的那几场戏，包括妻子自己在家的那几场，我觉得各种声音处理得特别好，婚姻已经走到相顾无言没有话的状态了，在家里听到的任何声音：榨汁音，吃药的声音，收拾碗碟的声音等每种都在放大，都变得刺耳，让人难以忍受徒添火气。至于所谓修行，钟声每响一次都是妻子在生活的急流里寻找还未被完全淹没的石头的一刻，可惜后来，水势凶猛到她再也难以找到落脚的石头，然后怎么办，被困，崩溃，然后接着生活，有时候life still goes on真是很恶心的一句话。

• 双佳悦 0小时前 :

  成功当上教师，试探出凯瑟琳仍在，文化祭里准备在舞台上方刺激她从而被杀死。被前女友心理医生和真帆朋友们搅黄了，又一脚踩空差点自杀

• 改涵菱 4小时前 :

  导演的镜头没有效率和信息，靠舞台剧般的自言自语，拍出来就很扯淡。

• 夏新之 5小时前 :

  看完还算愉快，几首歌都挺好听的呢。

• 合高寒 2小时前 :

  日本人的脑洞就是大，悬念保持的很不错，但结果确是非常的牵强，巧合太多，太过于简单，最终的结果前面已经明示完了，也没有反转，或更具有冲击力的结尾，显得虎头蛇尾，出场的女性角色很多，没有侧重点，看了一大半了都分不清女主角是哪一个，这样做应该是为了混乱视线，增加嫌疑点，但处理的太糟糕了，疑点最后都被自己排除完了，疑点没增加，反而使电影显得很乱，而且中间很长一段都沉闷又无聊，整部电影就靠最终的悬念苦苦支撑，仿佛看了一集被拉长的柯南

• 夔昊伟 7小时前 :

  为什么想要被“女子高中生杀掉”而不是被“中年无业大叔杀掉”？影片跟漫画一样找不到重点：有着具体年龄、性别和身份限定的性癖，探讨切入点应该着眼于为什么要限定“年龄、性别和身份”，分析“性癖”是否受“日本全民痴迷女子高中生”社会环境影响，这种社会环境是如何形成的？是否健康？该不该批判？如何改善？？……至于性癖存在本身是最没什么可讨论的，毕竟是个人都有性癖，不值一提。

• 卫中成 8小时前 :

  看得我真替太太着急呀。一开始的那两个灵修老师我就觉得不对，言辞语气生硬蹩脚，是出来贩卖灵丹妙药的，结果太太就被骗了。除此之外，她还把安宁、福庇寄托在药丸，健康果汁，各种灵修的器物上，那怎么可以？不求外物保护，应当是修行的目的。