公元581年，隋文帝杨坚（寇世勋 饰）接受北周禅让，建立大隋王朝，随后厉兵秣马，吞并了耽迷歌舞的南陈。天下初定，盛世幻境初显，然王朝气数谁人能知。有道是乱世出英雄，秦琼（蒲巴甲 饰）、罗成（张睿 饰）、程咬金（张卫健 饰）、李世民（余少群 饰）、宇文成都（张晓晨 饰）等英雄豪杰相继出世，从民间到朝廷，从草莽到豪贵，上演无数江湖传奇好戏。从留下千古骂名的隋炀帝杨广之手（赵文瑄 饰），再到开创贞观之治的李世民，几多豪杰士大夫以各自的信念和方式在历史上留下自己的名字。
好一出隋唐演义，义气、情意、爱情，权谋、圈套与征伐，千古流传，荡气回肠……
电影源自生活，又总是在美化生活，前半段充满烟火气，妈妈形象很真实，克服偏见接纳外省给了电影一个美满结尾，或许这就是有别于生活之处吧
在宗教和传统的两座大山下还可以rainbow， 看来真不是不能是不可以
剧情、情感渲染都非常到位，最后同志游行那段高潮简直满分💯
把背景换成中国大陆，剧情完全照搬也基本上成立，当然除了游行那段。
刚看觉得制作稍显粗糙，演得也比较拘谨，回潮汕后地方民俗的东西涌出来就好很多，“外省的”与婆婆的鸡同鸭讲，埋着的随时要爆的离婚炸弹，第二幕就渐入佳境了，结尾婆婆的服软也是对传统思想的反抗成功，比较有趣的是婆婆是家里的话事人，也正是她在为难儿媳，所以有时候真的不是girls help girls，媳妇熬成婆后会自带操纵儿子命运的权利欲，这也是好多婆媳关系破裂的原因。
矛盾聚焦点放在潮汕人的婚姻观念上，故事非常完整，起承转围绕“外省人”与“离过婚”的身份冲突，并适当埋下伏笔，让关系得到顺畅而合情理的转变。
从电影里看大千世界，不一样的爱情太难了，影片很真实，形婚到死是常态，也更被家人接受，宁夏欺骗自己也不要被世界指点，结局过于美好了，不过敢拍就是进步
---郑静影评分割线---
里面的一些人物塑造作为平权片我看得超级不舒服了，不过想想背景是印度也合理了
love is love.
普普通通吧，经过美化的镜头之中，潮汕像母系社会一样，确实也就很南方温茶，感觉很香，喝下去没什么特别大感觉。优点是有把那种街坊邻里的恐怖感拍出来，作为一个没啥跟上上辈接触也不怎么会说家乡话的人来讲，奶奶时时刻刻闯进门要教你○○实在太可怕了。就之前看一系列片子下来，感觉电影圈的“Canton Power”也在隐隐形成，可惜大众可能更多还是会喜欢温茶吧，但谁知道呢？3.5归3。
2022开年就看到这么一部神奇的作品，“厌女”但酷儿。非裔女性与微胖女性共同被凝视为“女汉子”的不性感象征，但在某种程度上又和女主和男主性别交换跳舞加上男主被女主公主抱有一曲同工之妙，搭配上这个在传统上反传统的故事，真是奇妙无比。非裔、ABC、杭州与深圳共同组成了潮汕对外部世界的想象（还蛮奇妙的，京味《野马分鬃》想象的外部世界是蒙古的草原，《爱情神话》是一种世界十字路口的想象，《见妈》是一种潮汕中心的想象，一个故事孕育出什么样的他者观和地域还是有很大联系的。）杭州作为他者真是第一次看到这种描绘。吵架戏、长镜头，虽然非科班演员和剧组，看起来都挺像那么回事儿的。以及，vlog、短视频或者说当下最时髦的first的新概念“超短片”都融汇到这部影片中，独立成章又补和电影脱节。真的是太神奇了。
全片最让我感动的地方有两幕，一幕是男主在彩虹游行边戴上面具，小幅度的舞动双手，像鸟儿终于获得自由，情感表达克制又热烈；另一幕是结尾处，两家人终于接纳了真正的男女主，他们的伴侣得以一起参加迎接孩子的仪式，四目相对两两相视而笑的一刻让人不禁泪目。
笑点挺密集，后半部分有些拖沓。看完好想参加Pride游行，有生之年可能吗（苦笑）？以后就别嘲笑印度了...ps好像就没看过没有歌舞的印度电影。。。
自然，生活，但又很戏剧。导演映后分享，会根据确定的演员再修改剧本，让角色和演员尽量贴合。讲真，这可真的是一种好办法，“妈妈”与“龅牙婶”真的好绝哦！
封建乡土街坊面子最重要，不如过得好。
男主打电话告诉女主他对家人讲出来了的那块，实在太好哭了呜呜呜
想想印度那种宗教环境，这部电影敢拍，要是还能公映，那确实比我们进步😂
这个结局就真棒
没什么亮点，爆米花电影。特别是男男的戏份不太喜欢
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