“福祸相依,生死有命”,大黑佛母应该知道这句话包含的无奈吧,若男破坏了地道里的封印,对大黑佛母是福是祸呢,江湖险恶,大黑佛母这种能力不强没有知名度的外来小角色肯定会被其他鬼神打的灰飞烟灭了。
所有的亮点都剪进了预告片,以及手持摄影类恐怖片一定要靠主角团作死来推进的话会让我觉得变低级……算了,跨个火盆吧
不弱于双瞳。作为礼物的牺牲,伪记录片本身的传播可视为一场“名为祝福”的夸富宴,人们对牺牲的“破坏”,正是确保这份礼物能够成为必须被回报的献礼。咒文翻译那里设计很巧妙,注意力集中在单字时背景如果有波动效果会更佳。(精神系恐怖片观影时总会暗自提醒自己是唯物主义者。
我知道咒语的剧透,但还是挺晦气的。和真实事件毫不相干,字幕献给小天使hmmm。后面那段介绍故意一个字一个字写在图腾中心,然后突然白背景视觉残影。 造像和名字都很藏,换成苯教对于我来说更有说服力。
这片看到最后不是觉得恐怖,而是觉得晦气。
3.5分。 没有那么晦气,当然,真的看完觉得晦气了,还是因为信了导演的邪了,越是相信片子里的恐怖逻辑,就越是在现实里面逃不开,觉得自己遭到诅咒了。 其实,这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影,用的是虫子、器皿和神像,后来日本电影有用电话的,也有用录像带的,到了前些年还有用DV机的,以及所谓的桌面电影的,当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介,越是适合用来做恐怖片的手段。
成功的恐怖片都是调动了观众对情节背景的信任的,让观众认为影片非全部虚构。从这么多评分者相信电影是在传播诅咒,可见电影在取得观众信任上是很成功的。
3.5全程影片都在强迫观众跟着念咒和看图,还把观众都献祭了感觉心理上多少有点膈应。恐怖方面还是不错的。元素杂拼很多。感觉导演对空手指、莲蓬乳之类的东西蛮熟悉,身上写经文在桂治洪的《邪》还有《无耳方一》里有。整体伪纪录片去探险也有点昆池岩或者墓地邂逅的味道。
第一次看到恶意铺满全片的恐怖片,喜欢不起来,迷信的人晦气,不迷信的人恶心
想起小学时有收到那种诅咒信,要转发给多少人就没事,要不就有血光之灾什么的,天生善良的我抄回信手都抄痛了,也不知道是哪些幸(dao)运(mei)儿(dan)收到过~
不用去推敲合理性,只要跟著故事,享受就好。迷信跟愛情、政治一樣,都是一種抽象但又非常具有吸引力的信仰。
大人作大死小孩遭大罪啊,真是作孽。伪纪录片的题材用的真精彩,代入感太强(跟灵媒正相反)文化同感太要命,能感觉真的恐怖。密集恐惧症患者真的别尝试,最后,急急如律令,晦气退散!
看完恨不得给《灵媒》多加一星,也感叹《中邪》的生不逢时。且不说剧情乱来、剪辑杂乱这些硬伤,单单视听逻辑就大错特错。伪纪录手法强调的是临场真实感,而不是让观众成为全知全能的旁观者,越是让主角跟观众互动就越让人出戏。更别提好几个莫名其妙的机位来补反应镜头,完全就是普通剧情片的思路,也暴露了导演对于片子掌控力的薄弱。
两星半,摄影机存在的合理性以及伪纪录片设备视角的统一性还不如《中邪》,夹杂着配乐、突发惊吓和大量最终也对不上原理的情节,在形式叙事和恐怖效果间反复游移,对比起来它就胜在《中邪》真的是在破除迷信,而这个概念要刺激一点,屏幕互动如果玩好了还挺本体的。
還是忍不住感嘆,台灣藉由民俗文化、宮廟文化,已經打造出風格化和辨識度極高的恐怖片了。
本身设定和悬念就比较弱,剧本整体又透着廉价的味道...
吹得太过了!朋友说不敢看,怕看完要记很久。我说放心,连记忆点都没有……也没有jump scare…
电影从头到尾一直暗示观众,让你看一个符号,跟着女主一起念咒语 。一开始还说咒语起到祝福作用,结果到电影最后她说对不起,欺骗了你们,其实这个咒语能让陌生人共同分担诅咒。
(无剧透)9分!要比中邪更加的有代入感,也可能是因为中邪经费和为了迎合国内院线的原因,导演拍的很大胆,将符号和咒语贯彻全片,伪纪录片本就能给人带来最真实且恐怖的体验,配合诡异的音乐及演员优秀的演技,这样生猛的国产恐怖片错过了下一次不知道要等到什么时候了!
第四墙俗了?结尾反转盘出一局大棋,看完再回忆通篇真假难辨的母爱共情,这种晦气冲天的第四墙,劳烦多来点。
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