评论:

  • 岳帅灵凡 5小时前 :

    讲了蠢太内心的不安全感,和西条高人建立彼此信任。故事从蠢太故事角度讲,挺好的。西班牙背景下故事很有异域色彩,蛮有趣的。

  • 房姝好 8小时前 :

    洞穴与生死,大远景与大特写,瞬间有了哲思,洞穴寓言、洞穴结构、洞穴空间与时间、消弭的历史……解读空间太多了,视听的独特足以让弗兰马汀诺跻身大师行列。

  • 俟飞兰 2小时前 :

    并且这里的车给我种他俩在好好相爱的感觉。

  • 嘉静 7小时前 :

    剧情一般,没有给我很大惊喜。和我期待这么久的预期不太符合。

  • 宰令慧 1小时前 :

    lol我在纠结打3还是4🌟。看到评论那条说难看到1k5不如去吃面的笑死我了。。前半段真的难看到我几把飞了差点睡着、听旁边没素质的ブスyhm念叨讲小话都比本篇有趣。。不过我是个土鳖最后居然被感动了一下😓好想日高人san🤤 说实话这部不管漫画tv映画全他妈一个套路 无语死了!每次情绪波动都很夸张耶 裹筋啊你们真的是...再有个啥麻烦你们はっきり言えよ!本狗血爱好者都看不入眼这种奇怪的误会桥段😞

  • 宜绮晴 3小时前 :

    制作组不会画动态是吧。我还指望着会有个冰尤一样的张力动态场面呢,结果跳舞跳了个寂寞,全片最重点的画面就这样糊弄过去了。

  • 季贞婉 2小时前 :

    太浪漫了,这就是爱情理想的模样吧。虽然作画看得出来在省,但是最后山丘告白做得很高光,这故事停在这里也很完美了。

  • 施俊健 5小时前 :

    就先在各自的天地守候彼此吧

  • 万俟春芳 5小时前 :

    [ 7540列塔年(2022年)06/11 星期六]

  • 伏翠岚 3小时前 :

    亚洲人当然可以跳,展现自己的风格,心意和爱意。

  • 彦云 3小时前 :

    lol我在纠结打3还是4🌟。看到评论那条说难看到1k5不如去吃面的笑死我了。。前半段真的难看到我几把飞了差点睡着、听旁边没素质的ブスyhm念叨讲小话都比本篇有趣。。不过我是个土鳖最后居然被感动了一下😓好想日高人san🤤 说实话这部不管漫画tv映画全他妈一个套路 无语死了!每次情绪波动都很夸张耶 裹筋啊你们真的是...再有个啥麻烦你们はっきり言えよ!本狗血爱好者都看不入眼这种奇怪的误会桥段😞

  • 岑溥心 6小时前 :

    剧情一般,很多大场景缺乏细节。但两人的感情和西班牙的异域风情足以隐藏许多缺点。在这个不能自由流动的时节看,更加珍贵。

  • 优露 7小时前 :

    较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

  • 初呈 9小时前 :

    感动死我了,喜欢一些感情,两个人给我天长地久在一起

  • 亓官元嘉 0小时前 :

    #11th BJIFF 视听语言的奇妙,感觉时间过得好快。洞和人的眼睛的对照很有意思,对自然的探索与对身体的敬畏。能第一时间看到威尼斯的好电影,也是很爽。今天好多高中同学都保研了,而我却还前途迷茫,顿时觉得人在三里屯好孤独,感觉多穿一件衣服,希望大家都好吧@三里屯美嘉

  • 姬茂才 0小时前 :

    北影节每次都会看到的那种看了和没看一样的电影。。。探洞探到底与人生走到尽头相互踩点了,电影确实有种失去时间般的诗意,素描画很精致,但是除此之外,就觉得一无所有了

  • 委骊萍 7小时前 :

    没有一个废镜头,每一个镜头都有新信息,每一个镜头里都在做纯视听情境的叙事动作。探一个洞穴,观一个生命,洞的尽头到了吗?生命到尽头了吗?仅两个疑问去推动紧随凝视,去做互文与观照。

  • 六寄柔 7小时前 :

    原来高人一直是蠢太的救赎!哪怪这个发情天使👼总想囚禁高人,原来就是太害怕失去了!果然,“爱会让人变得脆弱”。

  • 兴映秋 9小时前 :

    我会一辈子沉溺于幻想的言情和bl的美梦里,应该。

  • 幸白曼 6小时前 :

    较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

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