鬼畜调节日记第1集 高清

评论:

• 仁敏慧 1小时前 :

  外景丰富，且不只a24老三样，我很想在电影院里看这片。

• 化飞英 9小时前 :

  如果它绽放在我们的皮肤下 我们将它挤压出去

• 告俊晤 0小时前 :

  看到Skywalker工作室的名字笑了，近期又一部音乐和音效主导叙事的惊喜；视觉奇观太少，荒原的骑行全景被浪费；字体花里胡哨的章节体出戏但是仿佛拥有intermezzo music，事实上每一处高潮戏份的起承转合皆由浓墨重彩的音效烘托，快速剪辑的绿衣骑士初次登场段落比结尾的幻想蒙太奇震撼数倍！可惜中段实在没有什么记忆点

• 乙秀敏 9小时前 :

  童话感的画面太好看，不能在影院看可惜了（今天北京也大雪）

• 俟飞兰 4小时前 :

  看的时候和男主一样时不时就恍惚了，不是看不懂，是真的走神了

• 安帆 8小时前 :

  为啥找个印度人演高文。。。画面音乐都一流，就是过程略无聊了，还不如更往奇异惊悚上靠。。

• 公西半香 9小时前 :

  7.5/10。「准骑士高文的奇妙历险」。留白的空间似读诗般需要慢慢品味。

• 干开宇 1小时前 :

  高文从头到尾都呈现出一种“我是谁我要干嘛我要去哪”的浑噩状态，整个故事也变成了到指定地点触发任务剧情的流水账模式，一个魔幻底色的骑士故事竟然在任何玄妙时刻都看起来极其儿戏……

• 帆震 5小时前 :

  4.2 高文的表演完全是割裂的，他是巨婴吗？

• 富察清佳 2小时前 :

  3.5 四分给这是自从covid以后来影院看的第一部片子.... 大晚上夜场看的，节奏也确实慢着实有点烧脑 so beautiful but so wired not sure if it’s worth it

• 卫采宇 9小时前 :

  2021 #44。看的过程想给3星，看完影评觉得值得4星系列。情节很简单——某种程度上可以说是“一个人去西天取经”的故事，但却被A24拍成了一个充满隐喻的艺术品。电影的画面太美了，服化道也很精细。如果你想看但是又觉得实在太闷太慢可以调成1.5倍速。

• 丁乐家 1小时前 :

  为了拍摄出玄幻效果？很多地方都云里雾里，这是本评分比较低的原因吧。故事是个好故事，场景和摄影都不错，可，这就是一个烂片。当个寓言看吧。既不烧脑，又不无法让人一目了然看懂，这应该是属于，故作玄虚。

• 家钊 1小时前 :

  7.5。中世纪版的A Ghost Story吧....very David Lowery....非常、非常喜欢！浪漫主义的展现，仍然是关于时间，去拉伸，去收缩，去回顾，去展望。以一个传说，宏大的传说，去向内展现一个人，再去向外叙述一个精神。这种传递情绪的东西，果然还是不应该太理性地去看待，情绪被传达了，足矣。最后的结尾那一生的故事，无言的，我非常爱。小狐狸好可爱啊！演员好，加很多分。太妙了！！但可以看得出导演难以把控影片的走向，没有想清楚到底要干什么，把符合审美趣味的东西堆叠在一起，审美相近的人会爱不释手，get不到的人就会很不喜欢吧（忘说，配乐依然是DanielHart 出色！

• 信皓 4小时前 :

  虽然看过介是啥的预告仍没有期待这么玄学的电影，导演痴迷于与灯光师交易不削正八经讲故事。倒是meant to be a legend retell, make sense

• 乐正翠绿 4小时前 :

  保护动物公益影片，不知道是不是根据真实故事改编的，很奇怪如今这个年代还有马戏团的生存空间。

• 厍雨真 3小时前 :

  向原著提出一个问题：如果预先知晓考验是考验，这考验是否还算数？

• 向春冬 7小时前 :

  3星半，寻找荣誉与勇气的路程，展现的是一个男人的成长史，A24特立独行的影像风格与空灵缥缈的配乐有点小史诗的味道。

• 吉含娇 6小时前 :

  喜欢这个电影的结构、摄影、音乐、以及节奏，但就是没看懂。或者说我不想相信，故事就是我懂了的那个样子。只是解读成怯懦的人找到骑士精神，最终获得直面真相与死亡的勇气，我是不满足的。里面有太多谜题我解不开，难受。//看完豆友解释的骑士的五项精神，谜题解开了！舒畅！

• 仲依波 2小时前 :

  我没文化，必须配着知识分子写的影评才懂演了什么。有关骑士精神的暗喻是令我感兴趣的一个点。感叹一下Dev Patel资源真是不错。

• 休若星 9小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。