由西安电影制片厂和西安影视制片公司联合摄制的20集电视剧《红妆风情》，历时三年，终于制作完成，并于近日与古城观众见面。该剧是我国第一部正面描写中国贪污犯子女的电视剧，由西影厂独立拍摄完成，所有场景均在西安拍摄完成。
据《红妆风情》导演付小健女士介绍，该剧不同于其他的都市言情剧，它信息很大，剧情很厚实，故事也跌宕起伏，令人回味无穷。基本上是通过一个复式结构来展开剧情的，多层次、多角度地展现了不同时代两代人的人性的东西。
而且国内一些大牌演员的表演也令该剧增色不少：宋春丽第一次在影视作品中饰演反面角色，扮演贪污犯秦文秀；剧雪第一次饰演贪污犯子女郭楠；小品演员句号和买红妹第一次在正剧中扮演主要角色。
该剧通过三个都市女孩郭楠、小叶和燕儿的命运线，及她们对爱情、家庭、金钱等不同理解和表现，揭示了“人生苦短，人人都要有 仁爱之心，什么都可以理解”这样一个简单的道理。某报摄影记者郭楠踌躇满志、正待转正之际，身为医院领导的母亲秦文秀涉嫌贪污被收审。突如其来的打击，犹如晴天霹雳，顷刻间粉碎了她的憧憬与梦想，父亲因承受不了打击而致瘫。
冲动中，郭楠将满腹的狐疑与满腔的忿懑强加在与其母共事共载、情同手足的副院长沈茹萍身上，却并不知道这是自己的母亲。基于泄私愤，辞职后的郭楠应聘至沈的女儿小叶开设的“红妆”婚纱影楼出任摄影师。而郭楠和男朋友伟华之间的感情也发生了波折。事业如日中天的小叶与制片人黄勇一见倾心，黄却为搭救落难儿童而捐 躯。
3.5。本质社会意义大于电影本身吧，虽无过多视听技巧加持且人物塑造扁平了些，不过情绪感染力挺强。以印度史上真实司法案件为蓝本，探究了印度社会根深蒂固的种姓歧视、司法/执法系统公正性、底层平民的人身自由权及财产权，片名《杰伊•比姆》主要是为了颂扬这位努力为贫民阶层争取权益的原型律师。出生定终生，阶层不可逆，身为印度底层女性才真的是惨上加惨吧。
太长了，印度电影有时候长是必要的，但这部长是没必要的，尤其是前面交代背景部分。老毛病吧，非要充三个小时。
根据真实故事改编，让人又相信了理想主义，虽然电影难免会用煽情和英雄弧光来表现这样的题材，但能被允许拍下来至少还不是毫无希望，同时能呼吁更多的人去关注少数族群被忽视的权益，故事难得还保证了推理的逻辑性，在追逐真相与公平的路上残酷现实暴露狰狞面容，所以法庭戏才会更显酣畅。
对“天下有道则见，无道则隐。……邦无道，富且贵焉，耻也。”这句话的阐释。在黑暗时代，有良知有才华的人往往会剑走偏锋为自己的创造力寻找出口。沈从文投身古代服饰研究也属于这种情况，只是并未完全跳出坑外。昌大的两次启智，一次理论一次实践，分别对应一个彩色镜头。
儒学文化在东亚太强大了！ 昌大太像刘奕君老师，总是出戏。哈哈哈
读书人的困境：是秉承理想，还是同流合污？是为了小家，还是为了大家？黑暗但也有人性的光芒，风趣幽默，很有温度的一部电影。
明明是我们上下五千年的历史
百感交集的人生写意。中国历史上同样的故事非常之多，从满腔抱负，到耕犁自省。韩国人知道什么是东方文化的好东西，一部一部的把它拍出来。借古喻今，汲取东方哲学智慧。我们一边嘲笑人家是野种，一边空灵的自豪我们有渊源的历史文化。
这是一部非常韩国却最没有韩国味的电影。黑白摄影，时不时让我想起《罗马》，这个基调却是明快纯真的。所有演员都撑得起这部剧，表演也没有那种韩式夸张感，即使那唯一的搞笑担当，也是克制内敛的。简简单单认认真真的讲一个故事，这部剧做到了。
【A-】
第一部韩国黑白片，上百年过去了，fb的继续fb，tw的继续tw，土地怎么会是peo的土地。只知道播种，种子再好，如果没有土地的滋养，也没有用。女权萌发。既然无法学以致用，就遵循我本性。
同一种理学，衍化出师徒两个人观念的冲突。全片都是“论语”、“大学”等中华思想，但面对外来文化的态度，他们却衍生出自己的看法。最后感叹一句：黑白片唯一有色的蓝鸟是什么？是希望吗？在我现在所处的时代，我没看到。
皆是如此
看他国电影，想本国的事情。我就想想
关于东亚文化根源的一次诘问，韩国电影实在走在太前列了。
贱民努力追寻形而上学，士大夫饱受权力之苦追寻形而下学。贱民与士大夫，你是我师，我是你师。相互学习，取长补短。黑山兹山看山是山，看山不是山，看山还是山。对于绝大多数人来说，实用的学问才更值得追寻吧。实用的学问在哪里呢，在自然间，大山海间，在民间。而不是利用权力意志洗-脑的学问。不是为王-权服务的学问。「活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事，但是即便身上沾满污水泥浆，也选择活得像兹山一样，虽外表看着黑暗，却生机勃勃自由自在，也未尝不是有意义的事啊。」
可说是中国古典文学爱好者必看影片。以前对韩国电影有个挥之不去的印象就是小器，看上去深刻但无大气象，这部完全使我改观，感动之余又觉得遗憾。感动是因电影本身传达的内容，遗憾是以后如果有人问我有没有讲述中国古代文人的电影，我会跟他推荐《兹山鱼谱》，中国古代那么多的人物故事，大如宋应星《天工开物》，郦道元《水经注》，小如历朝历代无数位文人匠师所著典籍，却无对应的好电影呈现，如何不遗憾？这并非执着中韩电影差异。古代文人寄情于山水是有复杂原因的，不仅是因为山水怡情，也是因为现实无情。山水永远无私，一个人无论是什么身份地位，无论他苦乐与否，都可以在山水自然中找到安慰——既是生理上，也在个人价值和灵魂，这也是田园山水诗的地位如此之高的原因。近年中国一直宣扬传统文化，但恕我直言，这样的电影目前我国是看不到的。
富川国际奇幻电影节#09 可能离完美还差一点点 但是能拍出这样的作品决定值得肯定
印度电影终于发展到了直面种姓制度的这一天了
不讳疾忌医，能正视问题，就有解决问题的可能。
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