传说,骆武子助李斯修成秦始皇陵,被封为墓王。
后代弟子为皇亲贵族能人异士,修筑精巧奇墓,并派人世代守护。
其中有九座大墓被尊为墓王之王,号称千年不盗,万世不破。
威名响四海,富甲可敌国,江湖称其为墓王派。
骆武子死后,传墓王之位于大弟子慕容休,引得骆家子孙不满。
两大家族在天子面前约定,如破解九座奇墓,便可轮回墓王之位。
此后,骆氏族人离开墓王城,自立门户为攻墓派。
千百年来,两大门派,势同水火,攻守相持。
江湖上,又有邪魔盗匪垂涎奇墓宝藏,朝廷官府又欲染指墓王之位。
一时间,攻守盗捕,四大势力,风起云涌,杀机四伏,形成了一个惊心动魄的墓派武林。
可能过不了几年,我就会像重温建国大业一样想念他
没有上部长津湖来的感动,我觉得应该还是导演徐克的问题,浪漫主义加上不太切合实际的枪战场面,让我觉得有点出戏。
嫖娼合法化只会让更多的女性陷入困境,矛盾点太多了,但没有变成大佬的女人or靠男人,也没有成天谈恋爱是这个故事最大的优点。同样救风尘,从里到外都比隔壁诈骗式女权营销,结果是个娇妻文学的《双洁启示录》高出八万个高度
战争是永不停歇的痛苦,唯有守护的精神永恒传承。
第七穿插连应到157人,实到1人 。直接在电影院哭抽了!
千玺以后无论是和哪个女孩子在一起,一定要幸福快乐!
还好这是最后一部。平淡无奇,审美疲劳。伟大的志愿军永垂不朽!
就电影的冲突感来说这个故事有点太顺风顺水了。但是女主长得太美,爱怎么拍怎么拍吧!
“第七穿插连,应到一百五十七人,实到一人”。妈耶!破了大防了T﹏T
女主的声音真的很有魅力!
牺牲了尊严
影片三观让人严重不适,女主出生豪门因自由恋爱被卖到妓院,她在妓院遭受各种身心伤害,不去反思这个欢场所在,却自认是妓女受不到尊重才会受苦,到最后居然还想买淫合法体面,一个国家有妓女就意味着这个国家的女人是狗,这么简单的道理就不明白吗?不取缔这个欢场就会有源源不断的受害者,影片还一直让观众给妓女尊严,我给妓女尊严,谁给万万普通女人尊严?贩卖身体赚来的每一分钱都建立在血泪之上,女主不该用鲜花包装妓女这个群体,而且在她有钱有权时都没找卖她的男朋友报仇算账,只想着让妓女这个群体发光发亮,太恶心了。
更何况我们现在有核武器 我们什么都有了
个人英雄主义浓墨重彩,指挥艺术无,协同作战没表现出来,成建制的部队成了敌后武工队
命运多舛,自强不息。虽然女主是当了一把大哥的小妹后才一步步当家做主翻身把歌唱,但自我觉醒和奋斗已经堪称传奇。
对整个叙事都挺满意的,建筑、空间、镜头、歌舞,对六七十年代印度女权发展有一定的理解帮助,对于妓女职业和红灯区在印度的发展也有新的认识,只是不知道印度对于行业是否取缔各方角力整体有什么讨论。一段倒叙讲述甘古拜的过去,之后的甘古拜一直在上升。甘古拜从妓女到老鸨到行业和红灯区社区的领袖,是背后的女性让她为之而战,从亲身经历的被男性暴徒殴打到寻找黑手党保护,再到改善行业工作条件,再到下一代子女的结婚权利以及教育权,还有女性的选举权,再到女权大会,都可以看到时代变革与诉求。妓女既是一门生意,就未必纯然是压迫,这群女性无家可归,回不了自己的家,可能被家人烧死,也无法出嫁,会被丈夫怀疑卖淫遭受虐待,被迫选择了这份职业和生意。爱情线开始很撩,想起《爱神》里面巩俐张震的妓女与小裁缝,走向的确没想到。
除了刚被卖进妓院的场景是真实的印度,其他时间的布景都干净整洁的不真实…像极了甘谷拜刚出场的那一身白衣,出淤泥而不染的意象跃然屏幕,连天空也总是蓝得像童话,或许就是在宣示,这个现实没法美好…但还是应该还手,应该战斗,应该拼尽全力,活出尊严和希望。最喜欢甘谷拜的两段“打戏”,第一次是在电影院门口,第二次是在家门口,话不多说直接上手,不需要忍耐,因为已经出让了太多。
①真正的大女主戏,男性的帮助只是借力,而不是依附。核心输出在于女主自己的智慧、勇气与口才。②画面出色,五彩斑斓,美轮美奂,女性群像每一帧都那么美丽,和小裁缝谈恋爱的时候整个画面都是粉色调的。③Rahim LaLa帅拉了!
“她在毫无尊严的地方给了女性尊严,教他们在笼子里自由呼吸”。
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