被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
塔米菲真正抓住一个信仰该有的内核，现实效用。她用自己所信仰的治愈自己，也希望同样治愈所有人。
感谢电影总能让我们看到不一样的人不一样的人生。这近乎于传销洗脑般的“信仰”也从侧面说明了人的崇拜可以多么盲目。tammy和jim由信仰相识相爱，却又因利益和虚荣走向深渊，电影还原度很高，通篇顺畅，观影体验极佳！
最后的反杀很魔幻，很难让人信服。是男朋友或者老公的死男人说啥都不相信女主说的话，留着他做什么，单纯为让自己陷入危险吗？第一时间打包回程！
塔米菲和里卡多同一季度提名最佳女主角，題材也有點重合，都是電視界經典夫婦的雙重生活，塔米菲個人經歷的複雜性使得電影道德邊界模糊，在福利事業中享受了奢華生活，又能在發聲困難的環境下對少數人群進行支持，無法定義或者判別這個人做過的所有事情，展現出的多面人性，已經讓這個故事贏過了里卡多。女性人物的故事用女性視角來觀察情感生活，終於能讓女性擺脫被暗示的自我懷疑，塔米菲一直認為和貝克有同等位置，同樣可以聽到主的聲音，同樣應該用自己的聲音發聲，想要的任何事是自己爭取得來，男性可能會順從已有的權威，因為在桌子上已經有了位置，而女性如果順從根本就不會坐在一個桌子上，一輩子克己的母親最後把貂皮偷偷藏起來這個舉動很可愛
好好看！！！好刺激！！！希区柯克式电影！看似故事简单，编导却将悬念保持到最后，节奏感和摄影都大大则强烈电影的惊悚感！！！
这个电影除了让劳模姐封后就没其他作用了，故事和情绪都是断裂的，这个很像19年的朱迪，但是完全没有那个传达地有效。啊，还是恭喜劳模啊，好喜欢她～
相当漫长的两个小时，导演真的没有匠气，恁是拍成了流水账，不过这几年传记片拍成这样的也不在少数，可见社交网络是多么的少见。该片流水的讲述了塔米菲自己的虔诚信仰，不幸的婚姻，丑陋的骗财等故事，以最后站上舞台表演无聊收官。不多的表彰点在女主表演和化妆，拿捏的很到位，但与此加菲的表演可以说是挺差的，尤其是两人对比下还是挺惨的，最后其实想说虽然每个人都是多面的，但好莱坞也大可不必老是像本片一样掩盖人的丑陋而侧重其优点
好好看！！！好刺激！！！希区柯克式电影！看似故事简单，编导却将悬念保持到最后，节奏感和摄影都大大则强烈电影的惊悚感！！！
It's not over 'till it's over.
作为一部传记片拍得中规中矩，劳模的表演很有说服力，但是她和加菲的老年妆后期有些许不和谐。
咯咯笑、眼睛浓妆、爱喝可乐的塔米菲，热情洋溢，对传播福音和基督的爱这个事业很热忱。和加菲扮演的男主最初也是爱的热烈，只不过二人对财务不是很清晰，后期出现很多赤字，只能通过不同手段博取同情来接受捐献。布偶这个idea真的很棒，想起了芝麻街。上帝如果是无条件的爱，为什么同性恋和艾滋病人就不配得到爱呢？
有个评论说什么厌男呵呵，男的基本盘就这样，拍出来就只敢说厌男也不敢说这是假的吧。哈哈哈
It’s not over until it’s over.
颁奖季八股文般传记片，也只有主角演技值得看
最佳化妆可以预定一波，劳模姐这波实力可以，可惜我的成长里没有这部分记忆，基本没有感同身受的入口。影后6分。
盛极必衰，这是亘古不变的道理，最后还是看哭了，可能是因为劳模的精湛演技，可能是因为塔米菲和贝克人走茶凉的悲惨处境，与玫瑰人生，朱迪一样，平平整整的传记片，精湛的演技，悲惨的人生。
电影里有一句话：为了喜欢露脸而做节目是危险的。这句话原封不动还给你，为了表演奖拍电影是危险的。
关于西方宗教，不加以评论！但是我真一点也不喜欢这俩人！
不知道为什么导演要这么糟蹋这么好的传记题材。为劳模姐表演加一星。
宗教icon+女权icon+性少数icon+电视icon，今日社会景观四倍浓缩出一个角色，可惜这般用力的塑造所呈现的效果似乎都打不过亲粉丝都不敢认的妆造。至于Tammy，什么Tammy，加菲顶着那张皱纹很假的娃娃脸叫的每一声Tammy在我看来都是mommy。
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