剧情介绍

  讲述主角・松冈直树(玉山铁二)作为记者被调到政治部,负责报导官房长官的消息,打入追访政界大人物记者组成的「TOP LEAGUE」。酒井佑治(池内博之)和松冈同期加入报社,现于大型出版社的周刊当皇牌记者,他在追访「东京的填海区发现1亿5000万旧纸币」的真相时,渐渐发现日本史上最大的冤狱疑案,他和松冈的命运将被政界的黑暗所改写。

评论:

  • 可玲 8小时前 :

    把旁白都删了能给四星。旁白的矫揉造作让我感到极其不适。旁白内容的主旨跟故事设定是也割裂的,不协调感让我无法沉浸于这个故事。恐怖片应该是跟各类主义最远的类型电影,我希望这种恐怖片越来越少,最好没有。

  • 尹志新 2小时前 :

    太喜欢这部民俗恐怖片了!被囚禁在洞穴十六年,最终化身为女巫,一点一点了解世界,了解七情六欲,女巫不会哭泣,但是她看到坠崖的年轻姑娘动了恻隐之心,女巫不会再有情感,可是她结婚了,而且那个人男人丝毫不畏惧她是个女巫!

  • 万秀华 9小时前 :

    被虐待的女人的一生,悲悯的婆婆的一生,简单的年轻男子的一生,被宠爱的妻子和失去丈夫母亲的一生...经历了不同的人生,但女主始终以最简单的方式看世界,做好手头的事,没有嫉妒,没有怨恨...全片展示了人类的劳作之美,可是说劳动贯穿了始终,也许这就是真正的上帝视角:无论什么样的人生,都是平等的人的一生。

  • 户初露 3小时前 :

    还是有些刻意了,节奏也有点拖,看得特别压抑。本以为会有点《返老还童》的意味。不过徐玄振演得真好,安圣基也挺好,但设定过于刻意。阿尔兹海默的早老型痴呆症阶段的故事,故事毕竟是故事,真实的人和他们家庭该多痛苦啊。

  • 寇晨钰 5小时前 :

    很喜欢,一边显现对生命的探索一边展现女性成长的艰辛,也有母亲对女儿式的(老女巫对新女巫)扭曲的情感:你的女巫生命是我给予的,你必须听我的,你会同我一样被火烧,你不会更好,你怎么可以更好?最后她问她,也是问天:为什么一切对你来说就这么简单?最终也合理地完成了终结和传承。想起押井守对生命的理解,就是死亡和繁衍。世界是灼烧着的,然而,然而……

  • 加骏 3小时前 :

    其实我想看的是恐怖片,然而看了半小时放弃了。

  • 初枫 9小时前 :

    非常新的体验,但是的确不大喜欢大段旁白,我觉得旁白是想象力和生活体验以及编剧能力弱的一种逃避。

  • 娅锦 6小时前 :

    美,悲伤。

  • 咎飞珍 8小时前 :

    披着恐怖片外衣的文艺片 女孩的成长故事吧 耳目一新 很棒

  • 尔逸美 1小时前 :

    没想到是这样的。全程喃喃呓语犹如马力克附体,本质还是在讲孤独,越看越悲伤。我是山川河流,是夏夜的萤火虫,是停留在花朵上的蜜蜂,是隐匿于芸芸众生中的孤魂野鬼,是留存于世的孤独爱人。

  • 业觅晴 9小时前 :

    重拾人性的故事 当然是踏在鲜血之上 ps 女巫生理结构设定很有趣

  • 乔合瑞 9小时前 :

    恐怖外壳下的女性成长文艺片,真真1.5倍硬撑着看完

  • 丘和泽 0小时前 :

    画面质感与美学构图没得说,只是如此简单的故事,导演非要这么拍不可吗?长短镜相接风格割裂感严重,人物特写时的近焦镜头就差直接怼到脸上了。表面功夫异常强大,但难掩其成为一部故作深沉、内核却严重偏离轨道且空洞乏味的「影展电影」。以不知所云的旁白推进故事发展也真是既脱离主旨又毫无新意与体验感。有人说请文艺片导演别再霍霍恐怖片了,那我只能说你没看懂。因为这彻头彻尾就只是文艺片而已,恐怖片只是你对电影的误解罢了。

  • 卫美华 4小时前 :

    假装恐怖片的文艺片。血腥残忍的设定,随意杀人然后霸占别人的人生,缓慢沉闷的呓语旁白,想要讨论什么却也只是空洞,最后女人都生孩子的结局,绝了。

  • 卫芳 8小时前 :

    散文影像,缓慢的节奏在不稳定的镜头下,显得迷离又诗意。重新学习,重新体验生命,它不寻常,它拥有我所着迷的关于巫术与永生的诅咒。

  • 修嘉玉 3小时前 :

    被女巫剥夺声音的孩童,长大后化作女人,男人和少女,体验不同的生命角色!老女巫流下了伤心的泪水“为何会这么简单?”人类固有的对子女本能的保护!这个世界太痛苦太恶心,然而然而………非传统恐怖片,带有文艺宗教色彩,男权与女权,生命和人性的探讨!又或许什么也不是!

  • 子辰 3小时前 :

    徐玄振演技太可以了!ps 什么时候可以实行安乐死就好了

  • 凯辰 6小时前 :

    原本打的3星,看完点评有了更深的了解和体会,加一星。女人啊,爱情啊

  • 可钰 3小时前 :

    你告诉我这他妈是恐怖片?这明明是一首人类的诗

  • 卫晴浩 0小时前 :

    女巫和狼人的传说,佛教的轮回转世投胎,没能“跳出三界外,不在五行中”,欲望和情感仍然没有脱离人类的道德伦理范畴之外。

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