这个时候安彦和富野的差距就体现出来了:富野早就从UC甚至高达中脱身去创作他想要创作的作品,而安彦还在努力把1979年的遗憾填满
蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑。看天,看地,看景…
▪️希望可以影响一个人,改变一个人,做教师是需要这份情怀的。
这部电影没有什么高大上的拍摄手法 也没有那么多跌宕起伏的剧情 有的只有草原美丽的风景以及电影中那群纯真善良和质朴的藏民 看完这个讲的故事 似乎在这个寒冷的冬日给我内心带来了一丝丝温暖
咳咳咳,想去草原,找个藏族姑娘,劈柴喂马牧羊……远离城市喧嚣……
7分#意外的还可以,算是网大里的遗珠了叭,故事俗套但完整连贯,配上西藏的景色就很加分了~
唯一係啲畫面超靚!!
没有明星,没有资本,没有炒作。我觉得这是今年最佳电影
好狗血的剧情……支教话题的电影推荐好好看看《教室里的一头牦牛》。5
情怀拉满,剧情很平淡。和闪哈差距还是挺大的,更像是0079 tv的拓展。0079赶紧重制吧,森口阿姨的片尾曲太赞了
难得的支教题材 符合政策吧。不过情节老套路 人物脸谱化。否则还能再高
情节之间转得稍微有点硬,故事时间跨度大,演员选得很好,表演自然看着很舒服,
安彦良和你漫画画得这么好怎么来做个剧场版就拉了呢,看来还得是光头
故事情节相对有些老套
故事围绕韩老师在藏区支教展开,一直很向往可以远离城市的喧嚣,感动于韩老师的勇气和抉择。影片拍摄跟美,画面很漂亮。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
一部很好的支教题材的电影。为了教育留在了贫穷的地区,通过教书育人,找到了人生意义的真谛,闪耀人性的光辉。电影的意义也超越了内容本身,感动。还有片子里美丽的草原风光让人无尽向往,质朴的孩子们,纯粹的净化人的心灵!
梅朵太苦了 送走了大哥 又看到僧格的骨灰被送回来 最后又失去了老师 梅朵的哥哥没有等回自己爱人 她自己等到了爱人并且与之相伴二十年对方却又比自己先离开 这两种到底哪个更遗憾呢
当然也包括教育。
真的一定要看,这辈子可能没办法去支教,那就换一种方式去西藏。强烈推荐!
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