陈赫好腻,受不了!
全程出戏,被「让自己年轻时的母亲嫁大款」
把人看哭了就等于好电影?我觉得只是大型情感演讲强行煽情强奸现场,八分电影门槛也太低了吧……剧情牵强,动机不明,bug很多就不说了,毕竟编剧能力有限,最起码电影节奏和小品节奏是不一样的吧,多少次被尬的坐立难安想离席,30亿票房,只能说明市场驱使大多数人没有审美品味,再也不看贺岁片了……
我很喜欢贾玲,希望贾玲幸福,但她仿佛和我一样,都没有从丧失至亲的悲痛中走出来。所以结局悲大于喜,沉痛大于超脱。希望贾玲通过这次的创作,能完成自我救赎,然后不要再焦虑,不再因为焦虑而猛吃,然后健康的范围内胖嘟嘟,成家立业,有爱人和孩子,迈向幸福而遥远的未来……
在儿子的语境里,“母亲=牺牲”的意识形态从来都没有被撼动过,但我没想到在女儿那里也同样如此。我们的感受力似乎正在回到孔子那里。于是,只有母女没有女人,只有母性不见人性,只有孝顺不管理解,只要真诚休谈美。但我认为,至少在艺术里,透彻的理解才是最大的真诚,圆熟的美才是最大的真诚。成功后的子欲养而亲不待不能感动我,一个人在荧幕上带领观众嚎啕大哭也不能感动我。眼泪(哭的泪与笑的泪)正在成为一种得意洋洋的经济,眼泪让我们的眼睛不再能观察,眼泪让眼睛丧失了清醒的视力。要保护情感,但更要保护视力。视力是更加脆弱、更容易丢失的东西。
我的观感,和影片中工厂职工们看沈腾文艺汇报演出时,【沈腾说:没有掌声,再跑一圈】时的感受,大概是差不多的。//影片的运气,跟一个人买彩票,连续50天都中特等奖的运气差不多。//关于这片的影响,我在想是我的问题,还是广大观众有问题,我觉得都没问题,广大观众喜欢看小品,不是什么罪过。//关于这影片的本身,某章节玩了个结构,我觉得再怎么样,也不能因为汽车里放了盆植物,就硬说这是环保汽车新标杆。
可能是因为热度高,剧透比较多,看的时候并没有感觉很惊艳,不过里面的感情很真挚。
可能期待的确被票房和豆瓣评分抬高了一些,但是。。。我真的在大部分观影时间都感觉到了无聊并不推荐怀着类似期待(比如这是个合家欢的,能让你笑中带泪的合格电影)的人去影院看。哪怕我也哭了,那句精准戳中所有人的“妈妈只在乎/希望…”,和那个“宝儿”(这个细节赞,但这种真正有生活质感的细节在片子里一只手数得过来),我也觉得要支持有诚意的原创电影,但本片不值得作为20亿+(我觉得10亿都多)票房的典范。
贾玲这么举重若轻、真情实感的戏,张小斐接住了,真棒。希望多一些这样的戏,让我们从喊“妈妈爱你”的粉丝,找回“爱你妈妈”的初心。
最后10分钟这劲儿可真大,周围都是擦眼泪的;小段落节奏有一点点问题,几乎可忽略不计;沈腾的表演克制了许多,刚刚好;太有诚意了,纪念自己的母亲、新人导演处女作,我不听我要给满分
作为一部电影,它的节奏有很大问题。可是它的感情又太真挚了,让人无法客观给出评分。
就,为什么伟大的妈妈一定要在下雪天走路回去,小学作文用烂掉的梗啊。多一星支持女性导演。
没戳着点,无代入感,挺挑观众角色的电影,主演表演不错。
小品变得电影,母亲题材。
虽然“天上掉下个妈妈的宝”这样的穿越方式有些拙劣,但如果要写全天下父母儿女一场的感情,拍摄手法和技巧完全是次要的,重要的是真情。《你好,李焕英》最不缺的,就是贾玲对早早故去母亲无法投递的真挚的情感,以至于我感觉她特别渴望去参与每一场哭戏,通过大屏幕把情感传递给更多的人,好让人替她承担点过于沉重的爱意。
影评大多是从孩子的角度做的评价,我说说当妈之后的感受吧。那天我刨腹产,我和孩子都是死里逃生。因为活下来了,所以直到今天去回想,都好像电视剧里的情节,没有实感。只在每次见到一个新的医生或者护士,被很多遍地说,“你们真幸运啊,我见过好多同种状况下的孩子或妈妈就那样没了”的时候,才意识到自己真的是经历了很不得了的事情。可是你问我若重来一次,会放弃这个孩子吗?不会。也没什么理由,就是本能。而且真的是,不需要孩子出人头地,只要健康快乐就行了,因为健康快乐并不是件容易的事,有时是需要很大运气和努力的。而至于我的母亲呢,和贾玲一样,我能想到最好的回报也是,下辈子让她做我的女儿,让我好好爱她。其他的回报真的都太微不足道了。
这个故事告诉我们,真诚的创作可以弥补其他任何不足。
前期特别搞笑,乔杉骑自行车出来那个镜头绝了!后期看的我哭的,眼线都花了!5555!我决定了,接下来两周会好好听我妈话的!
既然母亲能在匮乏中让孩子快乐,为什么平凡的我们非得等到拥有什么才去回报,让妈快乐是很具体的很眼前的事情,不要让它变成遗憾。
我承认,共情的哭点很准确,来不及告别的亲人,所有不曾兑现的许诺是未亡人的包袱,而神迹般的重逢则是一种纾解;我也承认,有没有出息不该是同一的标准,至少电影这一诉求是对金钱所建立的阶层壁垒进行发难。但,“第一台电视”所象征的物质平权,却进一步遮蔽了深层次的特权特供、资源争夺的结构性矛盾,电影的批判性也因此被软化成个体相互使坏的揶揄,并放大局部的恶来讨好观众,而人性的内耗,也即“出乖现丑”成为驱动剧情的唯一的力。所以,任何一个清醒的头脑都会认为这样的耍宝、撒泼式搞笑并不具备智力含量,视觉审美的过关也无法拯救特定历史时期的镜头的失焦,和样板戏式的宏大叙事。也许,我们认为不好笑以及太好哭,恰恰是一切的“不好笑”和“太好哭”都是意料之中。情绪都是千篇一律的模式化,你会容易对被叙事所算计的自己感到厌恶。
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