蜀之鄙有二僧 高清

评论:

• 孙智刚 5小时前 :

  几个反派实在太出彩，尤其是三头狐狸精，活灵活现，应该发个最佳配角奖。女狐狸精还是很传统的形象，不像现在多是大胸长腿，此种变化大概可以算作妖怪的#身体政治#吧。

• 彩蕾 7小时前 :

  近期重新回味了下

• 圣阳荣 6小时前 :

  儿时经典回忆，怀念童年，怀念从前的一切....

• 南门韦柔 1小时前 :

  關於神靈與超自然力量的奇異想象，鮮明迷人的藝術特色，誇張靈動的造型色彩和動態，分明是中國的表現主義啊。

• 中安 0小时前 :

  那时候拍这种带着浓厚“反封建反官僚”味道的动画是很普遍的，也才会出现这么有意味的戛然而止、带着崇高性和悲剧色彩的结局，如今怎么敢这么拍，美其名曰怕孩子们看不懂，其实是权力象征转向了，那时还好说自己是老奶奶那一帮的，现在却会被观者想象成是县太爷、小皇帝一帮的。

• 敖乐安 9小时前 :

  和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。

• 嘉勇 1小时前 :

  我愿称之为剧场版---野风令

• 公西半香 4小时前 :

  并不觉得这部片子如其评分和评价一般神乎其神，但的确反映出四十年前的动画作品走的是于当下不同且显著高于当下的路子。观影的时候不断思考两个问题：一是国内的动画（和动画之外）何至于自我阉割至今天的水平；二是作为艺术的动画或许不只如皮克斯工作室代表的极度逼真一条发展路线，几笔线条带来的审美体验完全可以不输计算机营造的极致光影。

• 初家 4小时前 :

  蛋生的师傅是个具有革命性的英雄，他无视天国的规矩，将幸福之火播撒到了人间，他忍辱负重，为了人类的幸福牺牲了自己，师傅，你太伟大了。

• 子车俊晤 8小时前 :

  要说缺陷可能只是叙事上还不够绵密，像寺院的情节就有损节奏。在说资源在权力层级链条中的流动，各个叙述单元的视觉表现都很出色，尤其皇帝的形象，表达力度相比《姜子牙》这样更新的电影可见一斑，大概从这里逐渐形成中国动画怪诞甚至偏暗黑的审美趣味（比如被轧断腿、狐妖盗取天书后的乱舞）。

• 彤英华 6小时前 :

  我小时候不吃饺子，唯一让我吃的办法就是把饺子用两张皮捏成太阳的样子并且看这个动画片的录像带。

• 尉平心 8小时前 :

  影片失败的地方还是人物关系简单，一眼就看穿了故事的脉络，没有精细思维支持复杂剧情的痕迹，在于皆是二元对立思想作怪，除了好人就是坏人，那中间过渡派哪去了？比如狐狸精这一角色，真有变戏法的功夫，搁在西方肯定是自己篡权为皇帝，还用得着跪舔小皇帝么？而且还要修改成狐狸精一心一意为民谋利，却依旧悲剧不断的结果，进而证明社会力量不是靠一人之力就可维系运转的结论。

• 台碧白 6小时前 :

  1.片尾联合导演的采访很有意思，老先生说因为是和BBC合作所以可以搞笑。2.动画存在的意义，就是超越真人实拍的想象力啊！3.中国式盗火传说，这个故事的叛逆感不比姜子牙少哦，看看人家的完成度！

• 俟飞兰 5小时前 :

  普罗米修斯+民间故事，但剧本搞成这样着实浪费好题材……

• 奚瑾瑜 2小时前 :

  小时候看过，画得很精致，记得仙法要用于人间，为人类谋幸福，还要当心被坏人利用。

• 建翰林 6小时前 :

  当年看的时候一直有心理阴影，感觉婆婆好可怕。。。

• 旁莹琇 7小时前 :

  人物造型借鉴了传统文化中戏曲（三只狐狸精、县令）、年画（蛋生）、玩偶（小皇帝）等艺术元素，汇集了众多民俗意象与活动（踩高跷、舞龙舞狮），背景音乐采用大量传统民乐，背景画面中天庭、山水、乡间、寺庙、县城、府宅、皇宫等场景，用工笔重彩绘制人文景观，用淡雅水墨绘制自然景观，传统文化浓度极高。

• 井涵畅 9小时前 :

  寻寻觅觅多年终在电驴上下到高清版，太爱蛋生了~

• 卫宁辉 8小时前 :

  各种中国元素的造型设计太棒了。人物设计都挺有趣儿，师徒、衙役、县太爷、小皇帝。本身的文本解读空间也非常大，结尾戛然而止本身也也蕴含极大的对无可撼动的天庭的批判。聚宝盆出现的许多爸爸惊悚。有关剧情的几个疑问：1.为什么天书被刻了下来不直接毁掉？2.为什么设置为蛋生并未打败狐妖，而是师傅下来帮忙？师傅被抓走之后呢？蛋生会被天庭允许存在吗？

• 崇初兰 0小时前 :

  片尾最后九十岁导演的讲述与回忆真是令人动容…