标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
神马东锡，有点东西，谁不想看他打人呢？就是剧情里不再黑中国就更好了。
和第一部感觉差不多，马东锡的动作依旧很有力量感，可能是他的身材有加分……
除了打斗场面其他就没什么可看的了。这次不肯给四星，主要也是因为韩国人实在太好笑，拍个小电影还处心积虑的埋汰下朝鲜族，埋汰下中国人，真是小国情绪，就冲这么小心眼，就必须小心眼的给5.9分。哈哈哈
3.5啊以西，西八，keiseigia ～溜溜的
孙锡久真是坏的毫无章法，就像一只疯狗，逮谁咬谁
所有人在马东锡面前都是一拳的事，不过他是真的可爱
差了点，坏人不够狠毒，马东锡没有遇到强大的对手。
简单直接的暴力消遣片，马东锡正常发挥可盐可甜，孙锡久有点浪费了一脸狠帅，为了配合一拳超人的光辉形象，不能尽情反击，打得不够猛挂得有点快。
不管黑道白道的好男儿（除了BOSS），面对庞然大物马东锡都有种妾侍心态，自觉得变得又乖又萌，这点确实是男人社会的特点。
很多逻辑不通的地方，反派战力也直线下降，多方势力混斗有点意思，但大多沦为酱油。
这好些年这样拳拳到肉的动作戏越来越少了。剧情有硬伤。
看马东锡就一个字“爽”。这种暴力的直接碾压充分调动了观众的肾上腺素，反派虽也难以匹敌，但是房间里的一段长镜头调度还不错，可惜最后大战没有长镜头一波。还可以。
结尾真的笑死我了哈哈，蛮流畅的商业片，反派砍人如切菜，那个变态劲儿真的吓到我
一部毫无意义的血腥暴力片 竟然能有7分 都是给孙锡久在解放日志里的脸打的分吗 虽然我也很喜欢他的脸。。但是 这部电影真的浪费了我的时间 拍的都没必要
西八侠的电影真的看起来爽；孙锡久的反派演的好好，也很帅；每次看马东叔打戏都是过瘾的，不愧是一拳超人西八侠。
“我他妈的不是自首过了吗”笑死
2022/8/1/反派太无脑，为了衬托马东锡的武力强行凶狠，太过了。
相比第一部更显平庸一点，只剩下超级英雄马东锡。
其实就是香港警匪片玩剩下的套路，加上韩式的血腥暴力，以及马东锡的重武器动作戏，基本无脑的动作片商业套路
比1看得舒服多了，打打杀杀的份量这下合理了
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