织田non汉化组舰队 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 动作片 2005

导演: 生野慈朗

剧情介绍

织田家的长子信长,人人都称他为尾张第一大傻瓜。在大家眼中,信长只是一个爱打架的无能的人,完全不懂得礼节。 家臣们都认为信长的弟弟信行才是织田家合适的继承人,信长的母亲甚至想杀了信长好让信行继位,只有信长的父亲信秀坚持信长是唯一有资格做他的接班人……

评论:

  • 季修为 9小时前 :

    画面好美,很多单元都很感人。

  • 乌孙溪澈 4小时前 :

    you can stay here. no I have to do laundry.

  • 哈恨桃 5小时前 :

    明天是第一天 也是最后一天

  • 愈代柔 4小时前 :

    7.5/10 我也不希望在我死的时候,帆船还在路边

  • 仲依波 8小时前 :

    游移在荒野平原之上,穿梭于山林河流之间,身旁游牧者来去之间再难相见,琐碎的工作无法长久,房车即是所承载的一切,生活亦是曲水流觞的挽歌,打碎的盘子可以重新拼接,破碎的灵魂或许再难愈合,无依者无房可依亦无家可依,无依之地也许肉身可存,灵魂却孤独隽永中无处可以依靠。极美的摄影之下满是一种超然的内里,天人合一的状态下是无数底层阶级游牧者的故事,但这并不是奄奄一息的状态,更是一种坚韧和不朽的意味,或许每一块石头,每一次交谈,每一次告别都是可依的,然后仍然在某个破晓时分,再次出发。

  • 尤代双 4小时前 :

    无依,可以是无以依靠,也可以是无需依靠,希望大家都能找到适合自己的依靠方式。

  • 喆鹏 1小时前 :

    看了无依之地和骑士很能理解为什么漫威会看上赵婷,她的节奏很快逻辑又清楚,剧本充满感情但又克制,是那种市场会喜欢的文艺片导演。不过这片的范式很让我联想起拆弹部队,都是用刻板印象引入人物,经历一段洗礼和过去对视,让观众对人物改观,最后找回自己

  • 僪彬彬 4小时前 :

    这是我喜欢的,仅表达“状态”的电影。当漫游不再是冒险,不被赋予目的,不是被城市驱逐,也不是有意亲近自然,漫游就是漫游。她说如果她离开丈夫,那他就像从未存在一样,于是她把漫游当作永不间断的过程,就像不间断的回忆一般。配乐在对白戛然而止时浮现,抬头忽现照亮天际的斑斓远景,忽闻泉水叮咚,海浪拍岸。科恩嫂教小孩麦克白的名言,对着烟花说新年快乐,这也如她深情在婚礼上背诵的莎翁名句"So long as men can breathe or eyes can see; So long lives this,and this gives life to thee "一般,永远深情款款。

  • 开秀婉 8小时前 :

    后劲太大了!see u down the road.

  • 占倩丽 5小时前 :

    我也不是一无所有,我会整理好自己的行囊继续前进。

  • 嬴吉玉 4小时前 :

    拒绝港湾,回到最初梦碎的地方,然后再转身继续走下去。真正的公路片。

  • 喜初蝶 2小时前 :

    两个字:自然。影片的主要元素很美国,房车、公路、营地、流浪等等。但和那些为了反叛或逃避的文青式“在路上”不同,主角的流浪很自然,这就是她的生活本身,尽管她有她的落魄和孤独,但并不可怜。正如她和小女孩说的,她是houseless,而不是homeless

  • 怡玲 2小时前 :

    祝贺赵婷。讲点电影外的,那些人争执的国籍或者自豪感什么的,不过是自卑+民粹。

  • 宁茂材 4小时前 :

    What's remembered lives.

  • 势白亦 5小时前 :

    流浪远方 流浪

  • 怡阳 2小时前 :

    游牧是跟着草,现代游牧是跟着一个个的季节性打工点……一个第一人称的放不下故事,但是公路真的是走捷径了……

  • 吉中 5小时前 :

    还有一个感动我的,房车营地营地有人去世,每个人都往火堆里扔她最喜欢的石头,费恩扔进去了一块巨大的。

  • 局睿好 4小时前 :

    配乐太拉垮了。私以为最后一个镜头如果不要那辆车会更好。剪辑真棒,有得学。

  • 吉初 8小时前 :

    看了开头,因为剧情太慢没看下去。睡前竟然又惦记起来,想知道她怎么克服那些终会将人磨平的荒芜,但是却看到,有的人是不得不选择游牧。人行天地间,忽如远行客。

  • 佘旭彬 5小时前 :

    本片靈感來源於王家衛的《春光乍泄》,然而卻深受泰倫斯馬力克影響,無論在畫面經營,還是創作方式都試圖打造出一種虛構和現實結合的電影境界。趙婷延續《騎士》中個人掙扎和身份認同的命題,呈現人在文明和荒野之間的生存狀態。導演手法淡然平實,相對泰倫斯馬力克的作品無疑更商業化,也充滿了療癒的力量。只是本片在表現社會問題里有點模棱兩可,既要表達社會制度問題,卻把遊牧寫成了個人選擇(放棄安逸只為追求自由),削弱了批判的力量。

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