重温李丽华、林黛、凌波、何莉莉、郑佩佩等邵氏女星风华绝代的风采。六、七十年代,香港电影业正值黄金时代,花旦女星叱咤影坛,美丽动人,俪影娉婷,有如一颗颗璀璨的明珠散发耀眼光芒,深受全亚洲影迷一致喜爱。本纪录片让您重温李丽华在《杨贵妃》的风釆,回味“古典美人”林黛所演出的黄梅调经典《江山美人》精彩片段,并与大家一同探讨由女生反串男角的《黄梅调》这个极具特色的电影及其它大家耳熟能详的电影类型:包括歌舞片《香江花月夜》、艳冶诱人的《金瓶双艳》、《爱奴》以及集多种元素于一身可与西方007情报员分庭抗礼的电影《铁观音》以及胡金铨于1966年所拍的《大醉侠》,片中饰演女侠《金燕子》的郑佩佩英姿飒飒,巾帼不让须眉,成为《女侠》的典范,更将《女侠》的概念推至新的高峰。特辑除了收录不少邵氏旗下著名女星包括凌波、邵音音、恬妮、以及在《卧虎藏龙》中饰演《碧眼狐狸》的郑佩佩等的访问片段,更收录了邵氏掌舵人邵逸夫爵士罕有的珍贵访问片段;香港电影历史学者吴昊博士及黄爱玲女士谈及当时的女星不仅对影坛,甚至对社会文化也有深远影响;更与大家一起缅怀一代传奇巨星林黛的殒落以及她悲剧的一生;本片让这些六七十年代光芒四射的女星重现昔日风采、令人回味再三。
班鳐走过的路班鳐知道,人心的答案也在纯净的夜空中得到回应。虽则处处克制与幽深尚有回避最尖锐痛苦的嫌疑,但很好地还原了从诗三百开始悠悠传承的幽闷却又豁达的文人况味——人独自行过生命,蒙受玷污,承担罪过,痛饮苦酒,寻觅出路。
对“苛捐杂税”的细节例证很有趣。老师最后写就的不仅是一本科学著作,也是有人情味的非虚构散文,这点也特别好。韩国电影怎么那么喜欢用小人物的喜剧脸谱来谄媚观众啊(扶额
【자산어보 2021】
无论是坏人还是好人都过于脸谱化,丁写书力竭而死不得不让人联想到以往看过的各种主旋律题材主角的死法……
影片透过一个贱民青年求学入仕的幻想破灭历程,表现儒学思想与腐朽封建体系的矛盾,没落王朝的礼崩乐坏,和先进西学的作壁上观。但我对反思历史无趣,想看的就是黑山岛风物,昌大分享的捕鱼经验与见地,这些最本身的《兹山鱼谱》。但片子的黑白水墨色对这部分没有加成。
高人自在人间,高人从不被世人认可。道理都讲的清清楚楚明明白白,但又不是强加于你我心上。黑白画面真是太好了。
人应该如何生活的一些回答。非常安慰,也忧伤于泥涂曳尾如同田园诗只是一种自欺欺人。现实令人挫败,但我们最终会找到一些坚持下去的理由。
8/10,确实是非常成熟的佳作,但是似乎在内容方面仍难免“不够痛快”。悟了,但没有大彻大悟。
不可多得的观影体验,像融入一副水墨画。希望有生之年可以看到一个不需要看字幕的类似版本
前闻贺卫方看韩影《辩护人》后大哭,窃哂之,今日是泣泣泣泣泣泣泣泣泣几至于号啕,是为一谶。
饱含深情,又极力克制,为官为民到底要怎么做,学了那么多书是为了什么,信仰值不值得坚守,这些都很值得大家花时间来好好想一想。昌大和丁若铨身上最宝贵的就是那颗赤子之心,坚守不变。
人世令人失望,能容纳我们的是自然之爱、万物本身具有的奇迹,它们存在就是美妙的,好奇心、考据与纪录,博物学是爱世界的畸零人永远的家。(这倒不是电影的重点。)在一开始,老师不也是把昌大看作假想敌吗。
从崇拜四书五经到重视实用知识,这中间的转变绝非我们在历史课本上看到的一句话那样轻巧。一本鱼谱串联起的两段截然不同的人生展现都带给我耳目一新之感。士大夫们被流放后各自乐天安命,虽天各一方仍能共赏同一轮皓月,素辉播撒于海与江上。身为岛民贱民,破衣污脏地忍耐着生活似乎是不容被怀疑的本分,然而面对两班的白衣风姿,听到女儿对陆地生活不自觉的渴望,那从未敢奢望触及的荣耀生活当然会有“去看一看”的心情吧。心与愿、身与性相协时,世界才宽阔多彩,如同一只蔚蓝色的鸟飞向蔚蓝色的海。
【2.5】比《思悼》稍微好一些,但也仅仅是强在选题层面。
百想 名至实归啊,儒教与基督教的冲突,士大夫的出世入世,去写经史子集还是编写鱼谱,没有一部电影可以如此详细的探讨这么多话题。
师父开场,徒弟收尾,是有点视点偏移,也由此带来主题的多元(混乱)。尽管如此,仍看得很感动。
导演说是预算不足才拍成黑白的…电影不错,但没有获取到新的内容
通篇的黑白到最后光彩重现,满身污泥的黑山露出了兹山的真面目。朝鲜古有丁若铨,我们古有苏东坡,他们拍出了《兹山鱼谱》,那我们呢?!
好奇心与希望是这黑白世界里的璀璨星空与蓝色小鸟。
一个满村鳐鱼换来的出生,钓遍黑山海下大鱼,却连读书认字都成了天下大难的贱民庶子。
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