简介：
在世界电影史上，尤里斯·伊文思被称为纪录电影的先驱，与美国的罗伯特·弗拉哈迪、英国的约翰·格里尔逊和苏联的吉加·维尔托夫并称为四大纪录电影之父，与其他三位不同的是，伊文思的创作生涯最长，在长达60余年的创作生涯中拍摄了60余部影片，一部寻找失落青春的诗意纪录《塞纳河》曾使他获得1957年的戛纳金棕榈大奖。
中国的抗战不仅掀起了中国电影人的创作热情，也吸引了国外电影大师的镜头。上世纪30年代末，多位国外记录片导演来华摄制影片，他们中最杰出的代表就是尤里斯·伊文思。伊文思1938年在中国拍摄的《四万万人民》不仅是他电影生涯的代表作，也是他与中国维持50年的情谊的开端。从抗战开始，在不同的年代，他用自己的镜头纪录下了不同的中国。
外国人来华拍纪录片的历史，最早大约可以追溯到电影诞生的那几年。1896年，卢米艾尔兄弟派出了数百名摄影师奔赴世界各地拍片，其中一些摄影师就曾来华拍片。此后，美国人、意大利人、苏联人、瑞典人都曾经把镜头对准过中国，但多是风光片及风土人情、文物考古、民居民俗的纪录，直到战争的悄然到来。1935年，在燕京大学任教的美国记者埃德加·斯诺用一台十六毫米手摇摄影机拍下了“一二·九”学生运动的场面，今天已成为珍贵的历史资料。
1938年，尤里斯·伊文思来了，这个“飞翔的荷兰人”飞到了中国，与他同行的还有我最崇拜的战地摄影师罗伯特·卡帕。在1936年，两个勇敢的人在西班牙内战爆发之际，把摄影机和照相机的镜头对准了这片燃烧的土地，伊文思拍摄了广受赞誉的纪录片《西班牙土地》，而卡帕也因拍摄《共和军之死》的照片一举成名。 “纪录”拥有了出生入死的刚毅血性。从此，“什么地方燃烧，就去什么地方拍摄”被奉为摄影师的职责。西班牙内战是西方前线，而中国战场则被称为是反法西斯斗争的东方前线，从西方前线远涉到东方前线，伊文思和卡帕在中国拍摄的珍贵图像仿佛西班牙影像的回音。
1938年4月初，在抵达中国不久，二人便拍摄了“台儿庄战役”，那是值得庆贺的第一场正面击溃日军的胜利，伊文思和卡帕要求上前线拍摄，最终未能拍到决战的场面，因为他们是外国人，没人敢为他们的生命承担风险，但他们还是抓住机会在台儿庄附近的小树林中拍摄了这场战斗。伊文思回忆说：“我不是一个作家，我通过画面能够更好地表达自己，我一定要表达死亡对我意味着什么，不仅仅是拍几个尸体，而是拍摄整个一段，死亡牵连到的往往是许多人。我触到了中国，中国也触到了我，我拍了战争，拍了一个在战争中瓦解，又在战火中形成的国家，我看到了勇敢！”
纪录这场战争的《四万万人民》成为了关于中国抗日战争的真实写照，并且起到了声援中国人民的抗日战争的积极作用，这些影像成为后来中国抗战影片的重要素材。而卡帕生平最有力度的照片，就是他拍摄的遭日军空袭后的劫难场面。
正如卡帕那句永远的名言：“如果你照片拍得不够好，因为你离得不够近”。1954年，卡帕在越南战场触雷身亡，如一个不参与杀戮的斗牛士般身着光彩耀目的斗牛士装束轰然倒下，而伊文思继续潜行在战火中。
伊文思的冒险不是赌徒的博彩，也不是亡命徒般的轻生，而是为激情所贯注，为信仰所战斗的勇气。在中国抗日战场上，在越南抗美的丛林中，在古巴剿匪的追击中，甚至在70岁高龄，依然在战火中拍摄。这个“飞翔的荷兰人”被祖国放逐，却四次来中国，他称中国是收养他的“第二故乡”，他爱这里的人民。
红色电影的开端——延安电影团
伊文思在临走之前，秘密地把一台埃摩摄影机交给了一位左翼影人吴印咸，这位吴印咸后来被称为共和国摄影艺术的拓荒者。1938年秋，吴印咸和袁牧之两人带着这台摄影机和从香港购得的全套电影器材到达延安，在八路军总政治部下成立了“延安电影团”。
最初电影团只有6个人，有电影工作经验的仅有3个。1938年10月1日，电影团开拍了自己的第一部作品，记录片《延安与八路军》。1940年袁牧之将完成的影片底片带到苏联，没想到正好苏德战争爆发，没能在苏联印出拷贝送回国内放映。进入40年代后，电影团拍摄了多部新闻短片，在根据地露天放映。
看来是想照着拍一部大侦探xx或者神探xxx……编剧要背百分之七十的锅。
这个剧情肯定要被人吐槽的，属于没什么值得回味的片子
创意还不错，就是呈现得有点low，找的演员也不太对头。
太中二了，太装逼了，叙事节奏极其拉胯，根本燃不起来，就不能简简单单拍个探险片吗
说的好听点，这部电影开创了一种不同以往的大片感，场景有了，故事有了，剩下的却一直存在于一种bass找鼓点的低气压中。说的难听点，整部电影平到无任何爆点，连葛优死的时候我都心如止水。。。2星电影，1星给各位演员了（李现前半段还不错，后面拉跨
原来是《打擂台》的郭子健。原著看了个头没看完，也不知道这个反转反转再反转的结局是不是照原著拍的。总得说来还是挺好看的，依然喜欢雷佳音，看到葛大爷是个惊喜，郑国渠不错，一看这名就知道他爸是学历史的（不是）。
不过，这里面最喜欢阿如那和辛芷蕾的表演。
太戏剧化和脸谱化，人物反应缺乏真实生活气息。
说实话，比扬名立万好看！今年目前最好看的电影，为贺岁档开了个好头
高清版可以看见铜钱上的铜锈。娱乐片，无他。
两年多前看的原著，虽然很多细节已经忘了，但仍然对马伯庸的博学叹为观止。所以，即使我已经知道了所有的秘密和玄机了，可还是想再看一看电影。改编得已经很不错了，比起像寻宝游戏解锁般的电视剧版，情节已经足够紧凑。依旧围绕日本归还50年前的武则天明堂弥勒玉佛头展开。二战期间怎么样才能最好的保护古董文物？最危险的地方 就是最安全的地方。许愿的爷爷许一城当年唱了一出绝妙的空城计局中局，一面把真佛头镶进有明显破绽的假佛头里（原著中把这个称之为包玉术，真的太贴切）献给了日本人以便安然地躲过战祸，另一面又制造了一个线索重重的假佛头来迷惑国内的文物贩子头目老朝奉，可谓费尽了心思。电影版最让我惊喜的是 对主角许愿的人设改变，从原来的正义的五脉古董传承人 到电影版里修家电出身但却神怀绝技的底层小人物，更充满戏剧的可塑性。
没看过原著也没看过剧，感觉还行，评分才6.3，是因为电影院滤镜吗？我比较疑惑的是，许和平留下的围棋提示如此简单明了，药不然怎么看不出来呢。我还不明白的是，许愿和张小敬两个人物这么像，雷佳音还真都接了呀。然后我最最疑惑的是，真佛头藏在假佛头里，让日本人以为是真，归根结底确实是真，许一诚怎么知道人家后代一定会还回来呢，砍头不冤啊，费了好几代的劲儿，究竟在保护什么呀
所以许爷爷还是把真佛头给了木户了？
舍了太多支线导致故事线络和人物情感不甚清晰，总得来说这个故事拍电影节奏起起伏伏还是不合适，还是太平了。
是不是古董剧都是包含推理啊？还有点盗墓的感觉。葛大爷真的老了。220117//
一股浓浓的90年代气息，更喜欢电视剧扮演木户加奈的田中千绘
超出预想啊，同类型片里高于《国家宝藏》 更高于《古墓丽影》。亲情大义，若隐若现的情谊，对九十年代的用心还原，除了强拉流量明星出演稍稍出戏外，可算作一部完整的有电影气质的中国电影了。四颗星，加一颗鼓励！
所以爷爷是赌了日本人看出来外面佛头是假的要归还？情节紧凑还是挺好看的。李现还挺适合这种角色。
马伯庸的这个故事拍成电影是合适的，解谜是件好玩儿的事儿，不是画张藏宝图那么简单，摩斯密码、棋局、十二地支都用上，然后告诉你这都是骗局，谜底全在一句话，就怕敌人抢先读到这句，到头来功亏一篑，人物动机值得商榷，很多疑问需要解决。
剧情混乱极致。李现演得好差，好像还是配音。
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