174.127.195.200 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 西班牙 1991

导演: 孙艺心   

评论:

  • 芙俊 3小时前 :

    视听非常出色,把整个洞穴勘探的过程跟老人靠着剪辑勾连在一起太有想法了

  • 桐代灵 1小时前 :

    看到他虽然不自信但是每次都全力以赴的努力真的是棋逢对手势均力敌了呀~

  • 爱寄灵 0小时前 :

    #北京电影节第一场# 为大荧幕打造的电影。没有对白,但有层次非常丰富的环境音。对自然的探索,云雾飘来远走,生命安静的终结,镜头一直不疾不徐。在暗下来的电影院几度睡着又醒来,睁开眼再跟着镜头不断深入黑黢黢的隧道,耳边时而传来彼岸语焉不详的喊声,人生也真像梦啊。

  • 贯巧凡 6小时前 :

    就副cp制片人和那个音乐人感觉好带感,能不能展开说说。

  • 起坤 2小时前 :

    真实的心意,一定要好好传达才能被知悉。遇到了特别的人,便有了属于自己的唯一选择。剧情挺好的

  • 雅桂 5小时前 :

    不想那么多隐喻,仅是为了纪念人类历史上的一次壮举,拍村庄和风景让叙事没那么单调,有几个大画幅超美!为了知道机位是怎么安排的还有结尾云雾是刻意还是恰巧,要找些幕后故事来看。#BJIFF

  • 李景平 0小时前 :

    本届北影节字幕员最省心的一部片。一度以为字幕员趴桌上睡过去了~

  • 蓓梅 6小时前 :

    哎哟,呆梨爱好者+大自然傻看着就乐呵呵爱好者,觉得简直满分了。普利亚大区这么美啊,有那手艺画图,我也天天户外钻洞爬山去了。谁不爱看牛牛扇耳朵积雨云赛跑还幻想能被雾气包围着呢。

  • 谏丹彤 6小时前 :

    《论爱情中的猜忌、怀疑与独占欲》“能爱着你的这个世界,与你一起活下去的这个世界,既痛苦又幸福,是如此悲伤,却又如此美丽。”

  • 雨静 1小时前 :

    这部电影总体来说还不错吧,就是时间太少了,里面有些清洁也比较尴尬。

  • 景月明 3小时前 :

    BFI看的第一部电影,开始被画一般摄影惊到了,逐渐厌倦导演对风景画面的控制,巴士送来的勘查小组,随着进入洞穴声音摩擦着,像回到妈妈体内一样睡过去,醒来时老人去世绘图结束。映后谈上女性导演说,我们在十年的拍摄过程中逐渐发现人和风景的界限消失了,正如探索这个洞的时候,分不清上和下,前和后,我们似乎正生活在这样的limbo里。

  • 苑曼云 9小时前 :

    为了能够永远和爱的人并肩在一起,要努力提高自己。但是前提是一定要沟通好。提高自己没问题,不要引发别的错误。还好蠢太明白高人的心。

  • 盛高达 4小时前 :

    😢觉得脸有点点点崩掉了捏,不过还是有冒出粉红泡泡。

  • 裘长逸 1小时前 :

    一直在一起幸福下去!

  • 肖清霁 7小时前 :

    对照前两天《金属之声》开头部分:男孩总说每一个洞,都是他们的目标 #BJIFF

  • 白逸美 7小时前 :

    三星半。基本无对白,运用了纪录片的拍摄手法。经常是从一片黑暗中看到光源,仿佛人类对大自然发出的一声呼喊和好奇。从洞里到洞外山谷的自然风光,带领观众重新成为自然的一部分,成为雾霭,成为草木,时间不再重要,那些印着社会标志人物的封面在这里毫无意义。那位生病的老人躺在柔软的松枝上好像睡着了,看着他的脉搏,目送死神将他带走。在这似梦非梦半睡半醒的93分钟里,重新体验时间和生命。

  • 樊曼珠 2小时前 :

    89/100 #BJIFF2021# 语言隐退时,电影以再造记录的方式进行一场对壮举的自反,对自然祛魅又再魅惑,从记录形式延至超验性。绝佳的声景电影,但更关注黑暗中的光亮,如开头的灯塔,如柏拉图的洞穴神话,电影作为光照亮黑色银幕的媒介,仍能以一种非常天真的方式令人惊叹。村庄里的村民们坐得满满当当在属于他们的小型影院观看黑白影像,纪录人类以电影的形式向上或向下探索。人类试图同耶稣并置,戴上头灯就能照亮前方吗?火车到站,电影发展能带领人类去往最南处,绘为清楚示意的胶片,而自然本身是可测的吗?电影的发展是有尽头的吗?与动物拟声交流,深睡于草丛中,面部与皮肤纹理等同地理纹路,重复的机位构图中由光、雾和天色作为时间的刻度。放牧人身上带有连结大地的自然神性,探测越深身体越弱,直至羽化为仙,蒙太奇的典范。

  • 闾真洁 4小时前 :

    老哥在山上放羊,你在洞里探险,我在电影院睡觉,我们都有光明的未来。

  • 进子萱 4小时前 :

    亚洲人当然可以跳,展现自己的风格,心意和爱意。

  • 甄昆杰 7小时前 :

    较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

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