剧情介绍

曾经,埼玉(古川慎 配音)只是一介平凡的上班族,某日,在偶然之中遇见了遭到变种螃蟹攻击的少年,心中升腾起了正义之感,对其出手相救。就此之后,埼玉幼年时代的英雄梦想在内心里死灰复燃,为了变得更加强大,埼玉开始了艰苦的训练,一晃眼数年过去,他仿佛脱胎换骨般的获得了异常强大的力量,但却付出了变成光头的代价。

评论:

  • 逮高韵 5小时前 :

    身体故真实,创造性地发展,思想的转向,人类未来的猜想

  • 税玉宇 7小时前 :

    只想说 非常柯南伯格 顺便讽刺了一下当代艺术

  • 韵雅 5小时前 :

    不太行,并不晦涩,但是执行没法还原或者说有效的表达好概念,最后变成流于假鬼假怪的自嗨。但是小K终于有演技了,表现还不错。看艺术片比较容易遇到的尴尬就是有佳句无佳章,也没有能控制观众情绪的能力,顶多属于一个桥段,或者是单纯为概念设计一个场景。但从文本变成视觉,变成电影,就需要很多东西才行,光靠演员玩先锋,硬造留白可不行。你说我要给概念打高分,就没啥意义了,毕竟拍的是电影。各演各的在这部片子里非常明显,简直是尴尬教科书。

  • 空华楚 6小时前 :

    6.4分左右。

  • 雪彦 3小时前 :

    @AMC 不能说看懂了也不能说没看懂 很多隐喻的部分有一些超乎我的理解范畴

  • 楼良吉 3小时前 :

    感觉(至少)从《危险方法》开始,他的每一部电影都像是给自己创作方法写的说明书:有论题、论据,有清醒可辨的段落、Key Word、总结……就像解剖一具尸体一样。也即是像大脑一样感知和思考的电影,而不是用官觉去感知的。在以往(00年代以前?),身体恐怖还只是作为字面意义上的伤痕和畸变的形式出现,但之后便越来越少,到这部干脆就剔除了疼痛,而陌异感恰恰来自疼痛的消失。当大脑丧失了对躯体的知觉时,当一具躯体无论如何对它的大脑而言都无异于一具尸体时,它其中的器官如何相互沟通并像大脑一样开始感知和思考自身——这是《大都会》和《未来罪行》致力于展现的,柯南伯格在无政府和尸体的世界中打造智慧的身体(“生命”)。

  • 晨霞 4小时前 :

    1. “surgery is the new sex”这个概念的提出令我相当佩服!

  • 蹇璇珠 0小时前 :

    泛展厅电影,看的时候一直想到the cell

  • 西门长娟 4小时前 :

    柯南伯格难得出山,而且视听和故事把控力还在。道具实感重,破败的后现代风格场地本身就蕴含着许多含义。故事虽后现代,但社会隐喻、探讨议题以及黑色幽默都很明确。

  • 楷树 4小时前 :

    4.1 「未來」是觀念性的想像,身體作為這個觀念展現的媒介在電影裡成為了幾種思路都在爭奪話語權的領域(藝術表達者、工業製造的反噬進而催生的身體政治群體、生物倫理的合法性)觀看的過程很像在看電影論文,有非常多有趣的討論,也因為這點電影裡有不少我們已知的廢話對話。略感可惜,畢竟柯南伯格對人類精神與感官的慾望以及就個體追求刺激性存在進而深入人類本身的探索不論在他哪部電影裡都是超前於現實的。未來罪行略顯保守,並沒有完整回答舊(現)時代裡我們所糾纏耽溺於的基本困惑。again, 手術即神壇

  • 琴力夫 7小时前 :

    脑门上四颗腰果真是太disturbing了

  • 本清一 3小时前 :

    为。。的实践。仅仅从这一点上来看,我们确

  • 阳安福 7小时前 :

    我本来还看出了点对当代艺术的讽刺,尤其是黑哥问自己腹上长包算不算艺术差点没给我笑喷,结果看影评大家又非常严肃地在解构电影,给我整不会了。btw我属实不理解为什么当众割肉当xp的人要鄙视吃塑料的人,这个鄙视链我整不明白

  • 有雪晴 8小时前 :

    其实这个设定有一点无聊,但柯南伯格的镜头真的好看

  • 锦锦 7小时前 :

    SM的最高境界!各种病态高潮溢出大荧幕,完全的心理恐怖,病态美学。卡司强大,毫无情感,或者说,大家都拥有病态情感。疯逼团体,垮掉的群体,真的有点大病!跟《异形》有的一拼。我不喜欢,但真是天才之作。政治隐喻,对于社会的讽刺还是很牛的,可惜,我还是喜欢那些美好的纯粹的东西呀。最后,人类的精神上完全依附在肉体之上的,控制了肉体也就控制了精神,这么不自由没有节操的我们人类,真是可悲。

  • 锦彦 3小时前 :

    有人说,牛比导演的老年作品都是可怕的自恋呓语,还真是这么一回事。

  • 过山芙 3小时前 :

    电影放映中大批观众偷偷离场,大批观众悄悄睡着,是不逊于电影本身的奇观。

  • 邓阳羽 5小时前 :

    小k這二倍速演技也太twilight了😭😭😭憋著笑了好多次

  • 雨淑 5小时前 :

    ???等级不够,看得我好难受,并且很排斥…

  • 昕锦 9小时前 :

    的,因此这种学说必然会把社会分成两部分。

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