剧情介绍

  这是一部纪实电影,1936年西班牙法西斯军官F.佛朗哥发动武装叛乱,发动了针对共和国(社会主义性质)的内战。共和国军队一度在战事上占优,然而由于德、意法西斯对叛军的支持以及英法美对西班牙的孤立,1939年叛军占领马德里,推翻了共和国政府,4月内战结束,开始了西班牙法西斯佛朗哥的独裁统治。国内开始了对共和党人的围剿屠杀,大部分共和党人士被迫出逃。然后有13个女孩没有选择逃走,她们是西班牙统一社会主义青年联盟的13名女战士。她们在马德里转入地下,继续坚持与法西斯叛军战斗。1939年7月,她们被法西斯分子关进西班牙本塔斯监狱,受尽残酷拷打,却没有一人屈服,一个月以后,集体被枪杀了。临死前,她们写下壮烈的誓言:“他们能杀死我们,却不可能消灭我们的思想,我们的信念将改变世界。”被处决时,敌人企图蒙住她们的眼睛,却遭到拒绝,姑娘们都是睁大美丽的眼睛,直视着刽子手的枪口倒下的。姑娘们殉难后的第二天,有一位青年女诗人流着悲愤的眼泪为她们谱写下诗歌,诗中称颂13位女战士为“13朵玫瑰花”。

评论:

  • 荣谷雪 3小时前 :

    升米恩斗米仇,一个小成本网大拍成这样真的不错了,还能把故事讲圆,这电影看出了八恶人的感觉

  • 真夏真 9小时前 :

    在身体/尸体上钻出孔洞?是魔鬼的契约还是动物的变形或是机能的装置?未来罪行的悖论不处于未来是一种对新道德的许诺而罪行总是来自历史,它处于一个这样的地带,即一块被进化、艺术、内在美这些词语包裹起来的用工业废料制成的糖果——尽管它那病态毒性的紫色已然挑衅般地向我们揭示了自身的毁灭性,也即一具身体/尸体不再能哀嚎(弗朗西斯·培根的名字甚至可疑地和毕加索、杜尚并列在一起),而各类形似骷髅或棺材的现代机器和酷似抱脸虫的遥控器却在发出窃窃私语。

  • 薇萱 8小时前 :

    故事以狐妖鬼怪包装了一份人性的善恶美丑,不同的故事版本不同的人物角色,不同的结果,看似罗生门,但实际上真相只有一个,本片采用了分层叙事的叙述手法,也叫大故事套小故事,剪辑也是合情合理,最后让观众看到了真相背后比狐妖鬼怪更可怕的是人性的贪婪与邪恶…本片算是比较优秀的网大电影了🎬👍

  • 濮阳秀媛 3小时前 :

    大家都说柯南博格喜欢玩Bodyhorror那一套,赛博格和身体在现世代的隐喻,以及人类社会对子宫千百年的迷恋,都构成了再造/重造/重组这样的恋物癖式。说实话,当天首映我真睡得很香,戛纳连续两年选这种类型的片子,会不会让人审美疲劳啊?

  • 蓓岚 5小时前 :

    要不是有人强烈推荐,很可能因为名字而错过的电影。算是国产里真的不错的悬疑惊悚了,推荐!

  • 相鹏程 9小时前 :

    Cronenberg在后期没有坚持把写实黑帮犯罪片做下去太可惜了。

  • 纳喇晓桐 8小时前 :

    莫名奇妙,我也不覺得柯南伯格像某些短評說的那樣,愛扭曲的肉體他不一直都是對人的異化持一種批判態度嗎?所以表達起來也是一種讓人覺得不適的感受。

  • 闵飞槐 9小时前 :

    柯南伯格试图建立某种新的感知体系,主要在性快感和痛感方面做文章,但这个体系太过模糊,前后也不一致。比如,莫滕森被开膛,是为将无用的本能(器官增长)表现为艺术、赋予意义,而且充满痛苦;但赛杜被开膛,却性意味浓厚。一会儿身体与感觉间是被mediate的,但一会儿又诉诸旧的亲密、抚摸、亲吻体系。其实很简单,导演面对莫滕森这衰老臃肿的身体,没什么想法。所谓身体美学,不止是新奇与神秘的,还必须是性感的,对性感的表现才是问题的关键,柯南伯格此次就没什么新招。

  • 解英逸 6小时前 :

    故事可以,摄影美术也不错,但没有撒感觉,气氛没有营造好

  • 水香之 1小时前 :

    那幽暗的人性不会因为集体的无意识和美化就消失,罪恶也会因为谎言的修饰陷入无限的轮回

  • 祁意 1小时前 :

    福柯看了很欣慰,说“亲爱的朋友,一切未来也好生活也罢,都是灰色的,唯理论之树常青。”

  • 终绍元 1小时前 :

    在网大里算不错了,虽然没啥惊喜,但是个完整的故事~

  • 牟文彬 7小时前 :

    网剧里的高水平

  • 蛮初雪 9小时前 :

    这不就是个辣鸡嘛,果然网大加恐怖,是真“恐怖”

  • 雪莲 8小时前 :

    罗生门的构造既可以让你满足对神鬼故事的猎奇,还可以过审,国产片的新出路

  • 谯思菱 3小时前 :

    近乎柯南伯格写给自己的一篇悼词,话语的私密性包裹在影像的风格共识下,那些器官、刀口、利爪与纤支镜仅是“表演”,雅典搁浅的船舶与凋敝的楼宇中挣扎着隐秘的愁绪,那是衰老与病变下对创作和死亡的疑虑,他终于以自己为研究对象进行了一场肉体与观念的“内在”究极剖解,疼痛、感染、消化不良、吞咽困难、睡眠障碍、组织瘤变,柯南伯格毫不避违老去的现实,又通过赋予病症以现代艺术特质和政治战斗意义,使得自己和电影中逐渐觉醒的莫特森同步叠化为宗教领袖般的先驱,即关乎美学,又关乎生理,并逐渐过渡到变革——从回避器官进化机能仅维持保守秩序下的生长抑制,到蜕变为接受和拥抱身体演变解放的自主与自由,怀着那个关于家庭和伴侣的痛苦却温柔的梦,重拾作为人的切身生理感知意志,向死而生,贞德式的脸庞与泪水下,他在永恒的世界中动人瞑目。

  • 运星鹏 4小时前 :

    文艺话语一段接着一段,看得一愣一愣的,奇观嗷,身体奇观,就是切得太痛了,而且还恶心

  • 硕宜人 7小时前 :

    前面惊悚的部分还挺好 后面哪有狐仙 讲人性 一个国产片 我竟然脸盲了 太多角色 也没有交代

  • 涵露 4小时前 :

    故作深沉,实则肤浅无比,又一部各路解读比影片本身有“内涵”、有“想象力”的戛纳定制电影。两星全给蕾雅老师和这么多限制级镜头

  • 春心慈 1小时前 :

    在咖啡馆艰难看完,差点把沙发扶手抠烂了,没有很难理解,但这个剧情设定稍微有点陈旧。。。

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved