剧情介绍

  主人公洪三携母亲和好友齐林到上海投奔严华,卷入两大公司权利斗争。严华此时是一名码头工人,他不畏强权被推举为工人领袖。洪三则凭借机智多次在凶险的上海滩化险为夷。洪三与忠义之士沈达义结金兰,与来上海报父仇的林依依在斗智斗勇中成为莫逆,女扮男装的林依依爱上洪三。洪三接近富家女 于梦竹,于梦竹爱上洪三。严华遇险,为共产党人梁兴义所救,加入共产党。林依依为报仇铤而走险,洪三与其奔走天涯。林依依遇难,洪三重回上海滩。在严华和梁兴义进步思想的感召下,洪三放弃来之不易的“美好生活”,为护送梁兴义离开上海倾其所有甚至生命。洪三逐渐懂得,共产党带领的这条道路,才是他所想追求的远大前程。

评论:

  • 书曼珍 7小时前 :

    不是电影而是音乐剧带来的纯粹的打动。经纪人对他说的,你要一部接一部持续写下去,从你真正熟悉的写起,确是对创作者的良言。于是有了后来的吉屋出租,是逝去的朋友、造梦的纽约、倒数的时钟,是从他生命里诞生的作品。

  • 卫柏华 1小时前 :

    总结:夏油杰手握4461个咒灵打不过祁本里香1个纯爱咒灵

  • 左丘星驰 3小时前 :

    不好看,节奏不好,而且这个音乐真的配的太不好了。。。

  • 卫士忠 6小时前 :

    看了一场平淡的现场会议,讨论的却是如何屠杀一千多万犹太人,从组织、运输、人种区分、处决方式,平常得像讨论如何省时省力将北方的白菜运到南方。

  • 文栋 4小时前 :

    大大加强阿道夫艾希曼的戏份,是因为他的结局吗?

  • 彩颖 9小时前 :

    看一群魔鬼开会 严谨而细致地讨论如何高效有序地残杀1100万犹太人。

  • 唐锦凡 8小时前 :

    “設若邏輯不被生命的關懷所引導,就不是理性,而會發展成乖違的智力活動。” 细思极恐,人性的恐怖,我们要彻骨反省。

  • 司寇问凝 9小时前 :

    这个会议其实放在当代职场也很适用,拍脑门做决定的领导和附庸想做成绩又怕背锅的打工人,那个质疑的声音从此职场怕是都不好混(电影比我看过所有的二战纳粹屠杀犹太人的电影都更令人窒息,人性道德良知根本不存在,谬论听到作呕

  • 关觅双 6小时前 :

    会议性的群戏,剧本很扎实,反映历史的片段,这种就是带有很明显的电视台出品电视电影剧特征的影片。当然,制作是不错的。

  • 公冶半双 5小时前 :

    普普通通。La La land的特点从来都不是故事。

  • 丁梦菲 7小时前 :

    对于原作未读的观众还是比较友善的 整个脚本很平 没有什么特别大的起伏 包括声优阵感觉蛮浪费的 作画也是意料之外的一般 嘛 就是搬漫画上大荧幕 同类叙述方式可以参考一下当年X剧场版如何调动情绪 但对于年轻一代恐怕是永远无法共感吧

  • 娄雅寒 8小时前 :

    因为是单独故事所以比无限列车强一些,但问题仍旧在

  • 宰父和悦 4小时前 :

    一度以为不至于哭,逆梦一出来,真的扛不住。有些深爱的人一心求死,怎么都拦不住的。

  • 敏晓楠 0小时前 :

    // 高密度的对话、没有跌宕起伏的情节,会导致这部剧观众群体进一步减少。纯正单方面的决断,只为寻找高效的处理工具。

  • 德振 7小时前 :

    结果最后是纯爱番。最后夏油杰和五条悟的羁绊还挺感人。以及,狗卷还是那么温柔。

  • 冬静 6小时前 :

    万湖会议,德国人自己讲这段历史,纪录片的质感。完整的记录了一场会议,德国人严谨效率秩序得让人可怕。

  • 冒书琴 8小时前 :

    最近日本动画导演脑子里是不是连“曝光”和“景深”的基本概念都没了,“轴线”也是用不上的过时处理品了。哎呀。

  • 婷雪 0小时前 :

    党卫军一边,东方占领区一边,外交司法内政部又一边,上百万人的生死,一场会议轻飘飘地就决定了,再文雅的用词也掩盖不了暗含的血腥。但这又是一场从流程上来说多常见的会,会前暗自达成协议,数据造假,会中不时地抛出质疑,解答或者搁置,时不时把元首元帅拿出来扯虎皮,又拿出来一战或者其他借口。休会期间有精美的餐点,茶歇有咖啡和葡萄酒,会中还有人开玩笑缓解会议气氛,有精明者也有愚蠢者,有掌控者也有想挑战权威者。还有会中突然表决心,甚至翻转立场的人。座位的讲究,谁先到谁后到,在谁的场地办事,谁处理会议纪要,谁最后用这个向领导汇报拿最大份所谓光荣,谁实际出力多。犹太问题是元首的亲孩子,谁都想沾光。我毛骨悚然。所以呢?这些人,彼此之间应是老熟人,可惜东区长官不认识突击自己辖区大队长,波兰总督那估计很难交差,笑了

  • 强亦绿 7小时前 :

    封控第34天看完这部片,在恍惚中似乎抓到了影片与现实的联系

  • 威晓桐 4小时前 :

    万湖会议中的艾希曼真的是“尽职尽责”,非常完美地完成自己的工作,真就是“恶的庸常化”。

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