还记得小时候第一次看是在一个夜晚……不知道为什么电视台要在大晚上的放动画片。然后觉得那个老狐狸精的那张脸很鬼魅……
美术设计太过精致好看,剧情细节也是太传统和太中国的,八十年代有这种动画而现在呢。
万万没想到,一部蜡笔小新的剧场版竟然让我如此感动……既有着其一贯的恶搞胡来,又猛烈抨击讽刺现代社会的精英教育以及对人工智能的担忧,同时又点出了这部剧场版的主题:青春到底是什么呢?青春是铁面具、恋爱、闪闪发亮、自卑感、后悔、人情世故、孤独、曾经拥有、此时此刻、FIRE~
咦!这孩子这饼脸,真精神!那女狐狸精真美!
今天在资料馆群里,一个群友晒了阿巴斯的毛毯,我说了一句毛毯很好看,人也很美,就很平常的一句话,被人说我猥琐,我可能真的是社交无能了吧,讨厌现在的自己。从今天起,让看电影这件事变得纯粹一些,不跟任何人私聊了,不聊任何群,拒绝一切社交。以后微信不会回复任何人了,也别给我发消息了。
中国美术的精髓,用最少的线条创造最深入人心的形象,就说狐女那个媚气,无出其右。现在的国漫追求视觉元素最大化,越发繁复,却难抵深刻之实。断层过后,无法不怀念这种纯净。袁公被绑走的时候哭惨了。
妮妮和美冴讲了几句金句
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我欣赏里面对于权威的嘲弄,从玉帝到皇帝,都是王八蛋。
在那个物质最匮乏的年代里,这些最可敬、可爱、才华横溢的动画艺术家们创作出了最杰出的文艺作品。也许当时的人们身体是空虚的,但他们的精神却绝不像今天我们这一代人一般饥饿。
可叹的是心系苍生的袁公成了天庭罪人,本应流传的天书却被藏匿三千年。幽默诙谐充满讽刺,明察秋毫中笑谈人间百态。小时候看这部影片看到的是童趣,快乐与想象,现在看更像是一部魔幻现实主义动画影片。影片改编自平妖传,刻画了从帝王,官员,僧人,神仙到妖怪,商人,农民等一系列乱世众生相。玉帝端坐于天庭,不知人间疾苦;官员尖酸贪婪,搜刮民脂民膏;僧人六根不净,商人见风使舵,妖怪招摇撞骗,皇帝醉心玩乐。这部影片实在是,寓言化,脸谱化,心系苍生。
被4K修复版片尾的幕后部分打动了…不仅仅是一部动画,更是这群人的青春…
几个反派实在太出彩,尤其是三头狐狸精,活灵活现,应该发个最佳配角奖。女狐狸精还是很传统的形象,不像现在多是大胸长腿,此种变化大概可以算作妖怪的#身体政治#吧。
小新这几年的剧场版,又渐渐回温到了那个可以让大人们也深深地产生感悟的层次。不仅是单纯的「反精英」理念,即利益至上、不择手段榨取资源的社会群体,而是对于「精英」的概念又进入了深入挖掘。善良的人,是待人领域的精英;坚强的人,是内心掌控的精英;热爱生活的人是精英,爱好众多的人是精英,会做菜、会运动、爱唱歌的人,都可以称之为精英。同时又不是只讲大道理,还有很多小新系列独有的B级搞笑、无厘头和人情味儿,可以说是非常不错的一部。
是真正的大道至简。
脸谱化是特色,也是思维欠缺的固化,要减少这类思想的入侵。
小时侯是个终极fans,从书到动画片还有磁带,一应俱全
令我感到后怕的不是三只狐狸的狡诈,因为作为狐狸本没有善恶的概念,没有为善的动机应是理所应当,最令我细思恐极之处在于县太爷的愚不可及和贪得无厌,还有国家统治者的愚蠢无知、玩物丧志,世道有如此的君主,长此以往国将不国矣。奸贼小人得道,这是何其的一种悲哀。
今天想起来重看一遍,还是那么逗,又抽象又丰富。
第一,上美影的技术能力衰退比较严重,不知道84年改制的背景是什么,但从这部能感到,上美影制作大体量长片的力不从心。静帧的背景图画的尚可,但其它部分的线条直楞、配色粗陋,相比美、日已经全面落后了。人物形象借鉴了京剧脸谱,但更大范围上是借鉴了美国动画,有诸多生硬嵌入其中的美式喜剧桥段——比如蛋生从井里捞出来肚子鼓胀的小和尚,用力挤压,和尚喷水肚子变瘪——这就完全是《猫和老鼠》的场面了,童自荣都装成结巴来搞笑了。第二,故事完全没有逻辑,三个狐精上山偷翻袁公东西,瘸腿狐还想吃了蛋,但它们慌乱逃下山之后,和蛋重逢时为何撒谎骗来蛋之后给埋了?它们第一次遇见蛋是给当做食物,第二次给埋了是把蛋当成什么了?请问这角色是有什么样的逻辑?之后三狐精和蛋生斗法的逻辑同样乱七八糟,狐精到底图个啥?小皇帝的角色有什么用?
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