剧情介绍

  伊格纳齐奥(图里·费罗 Turi Ferro 饰)的妻子早逝,他独自抚养着三个孩子尼诺(亚历桑德罗·莫莫 Alessandro Momo 饰)、露西安娜(蒂娜·奥蒙特 Tina Aumont 饰)和帕西诺(Stefano Amato 饰)长大。某日,伊格纳齐奥聘用了一位名叫安其拉(劳拉·安托妮莉 Laura Antonelli 饰)的女佣打理家务,这位安其拉拥有着天使的外貌和魔鬼的身材,在家中掀起了阵阵的涟漪。
  随着时间的推移,伊格纳齐奥深深的爱上了安其拉,与此同时,他的儿子尼诺亦对安其拉诸多骚扰。终于,忍无可忍的安其拉决定给少不更事的尼诺来点“教训”,就这样,在安其拉的引导下,尼诺初尝了云雨的滋味。最终,安其拉还是嫁给了伊格纳齐奥,成为了尼诺的继母。

评论:

  • 骞骞 8小时前 :

    难得的支教题材 符合政策吧。不过情节老套路 人物脸谱化。否则还能再高

  • 琦笑卉 5小时前 :

    当然也包括教育。

  • 阎修然 0小时前 :

    孩子们一句:老师我们送你回家,彻底泪奔!致敬在支教路上的老师!

  • 柳慧捷 6小时前 :

    ▪️希望可以影响一个人,改变一个人,做教师是需要这份情怀的。

  • 逮鸿祯 5小时前 :

    情节之间转得稍微有点硬,故事时间跨度大,演员选得很好,表演自然看着很舒服,

  • 祁柯燃 1小时前 :

    援藏支教题材,艰苦的生活与秀美的景色形成强反差,是一部感动人心的温暖之作。

  • 楠雨 7小时前 :

    一位支教老师的酸甜苦辣 风景很美 故事动人

  • 蓝孤兰 4小时前 :

    不能得分。但是最低1星。

  • 朋初阳 1小时前 :

    奔四的老UC粉路过,感动不已,高达不是简单的动画片,内在的反战内核时刻提醒我们,战争并不美好,英雄也不是看起来那么的浪漫,“不,战争是可怕的。”这句话,不仅是告诉孩子们,也是告诉大屏幕前的所有人,愿世界和平。

  • 鲁高杰 8小时前 :

    一部聚焦偏远地区教育题材的电影,一部直击人心的真实电影,一个小人物的英雄式坚持,艺术与真实。

  • 锦玥 1小时前 :

    聚焦于藏区的主旋律电影。最让我感动的一个点是藏语同学的普通话水平越来越好,到最后已经基本上没有口音——支教老师潜移默化的不仅有知识、语言,更有思想。想起看过的脱贫攻坚纪录片,也许对这类影片来说现实意义永远会大于影片本身。

  • 颖美 6小时前 :

    这部电影没有什么高大上的拍摄手法 也没有那么多跌宕起伏的剧情 有的只有草原美丽的风景以及电影中那群纯真善良和质朴的藏民 看完这个讲的故事 似乎在这个寒冷的冬日给我内心带来了一丝丝温暖

  • 雅正 8小时前 :

    有不少硬伤。作为TV的补足,这些硬伤影响剧情流畅,也无法满足死忠粉。作为粉丝和观众,两边都不落好。虽然卖不了胶,日升社还是应该从起源和闪光的哈撒韦上了解为何成功,不是以为自己制作的都是成功之作。

  • 祈亦巧 3小时前 :

    挺好看的,虽然有些事没交代清楚,但起码比独角兽之类的神棍机好看

  • 蒙冰冰 9小时前 :

    从一集扩到一个多小时还有那么多地方讲得不明不白…

  • 独德明 7小时前 :

    能明白安彦为什么会选这一部作为其高达最终作,这故事完全是高达背景下的吉卜力童话,表达了高达反战的核心;阿姆罗“白色恶魔”捅驾驶舱踩驾驶员;南十字星的人物刻画太过刻板单薄;可惜是安彦的高达绝唱了

  • 蔡问风 5小时前 :

    大概在我大三的时候,去信息报告厅参加了一个讲座,关于西藏支教主题的。我作为学生会的代表过去,心里的确有一种乐于奉献,挥洒青春的使命,提问环节我问了个问题:藏族姑娘的婚恋政策是自由开放的吗?全场当然报以调侃的热烈掌声。讲真心里对西藏还是有心驰神往的感觉。我去看过,钟意那里的蓝天,青山。尤其是影片中展露出的单纯而善良的人儿。现在我在城市呆太久了,人和人复杂的社会关系,毫无兴致的娱乐社交,越深入,感觉和心中的真我相距越远。在39分2秒的时候,梅朵问:外面的世界比这里好看吗?我也入了沉思。我就在外面的世界,复杂,混乱,腹黑,现实,势力;电影中的这里:干净,纯粹,灵魂自由飞翔。我好喜欢单纯的人儿啊!

  • 郜高格 8小时前 :

    这样的人不是谁都可以做到的。能做到的都是值得敬佩的。现实中要更加的辛苦。愿好人一生平安!

  • 锦弘 3小时前 :

    很感动的一部影片,一开始虽然韩老师让人觉得有点尴尬,不过这或许也是导演的意图,一个北京城里来的大学生从窘迫尴尬到彻底融入并且接受这个环境的心态的转变让我感受很深刻,孩子们的淳朴善良以及对知识的渴望,对改变命运的期待,对北京大城市的向往让我不得不反思养尊处优的自己。想起母校在大礼堂拉着的支教宣传横幅,曾经忽略了这件事情的自己忽然对西藏支教有了新的认识。

  • 秋宛秋 5小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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