再见了,所有的EVA。你永远不会知道我有多爱你。2013-04-27 想看:话三年嘅,三年之后又三年,三年之后又三年,十年都嚟紧头啦老細!
《终》是痞子与EVA的一次和解,他把最大的温柔和爱赋予了每一位角色,却把这些全部隐藏起来,只让愿意付出努力研究剧情的人发现。剧中细节满满,结局更是三层嵌套,每前进一层都能得到完全不一样的结局,我敢说大部分人都没有真正看懂《终》-- 一个表面断舍离、爷青结,内里却是大团圆的happy end。相比旧TV和EOE,《终》其像是给断臂的维纳斯加上了双手,虽然失去了残缺和毁坏带来的美感,但却弥补了人们心中的遗憾……对于一路追下来的粉丝来说,这样的结局真的是再好不过了。
年少时的爱是真的,岁月蹉跎是真的,敌不过柴米油盐酱醋茶也是真的。两个人都没有错,但到底是哪里出错了呢?(坂元裕二对今村夏子的爱真是让我意想不到的神展开)
rnm 退钱!
三星半。从电影语言来说是很平庸的,但是很生活化,还是有些点很让人感同身受。两位主演很稳。
还是错峰看了。作画无懈可击。大概是那种“学生时代暗恋的,也觉得对方很懂自己的酷怪男孩(或女孩)在毕业十年后同学会上(这里不讨论我为什么会去参加同学会这件事…)再见,对方变得成熟、温和、有分寸感,我有点失落、欣慰、也释然”的心情。
春晖要再努力些呀
恋爱总是热烈,现实总是残酷,成熟是要懂得在两者之间寻求平衡。兴趣爱好的百分百合拍,并不意味着在社会中的生存节奏也合拍。最辛辣的段落莫过于在分手的时刻,男方提出的解决方案是像其他情侣一样结婚,这样就可以放下早已消失的爱情,重合组成一个由亲情支撑起的组合,再一起过下去。其实那对如复刻般的小情侣出现很刻意,但这样刻意的安排点醒了片中主角,仿佛也在指涉看电影的男男女女们。人在社会上的生存,不能只谈钱,也不能只谈风月。
没看懂但很满意,宇多田光是神(最好看的还是序和破
好正能量的片,年轻时什么大场面没经历过最后还是要穿着西装去上班。
4、最心疼的还是明日香。
各种精心设计的俗套桥段(特别是结尾餐厅遇见年轻情侣)真是又做作又好哭,边哭边辱骂坂元裕二
超越幻想并不那么容易,这些创伤(包含渚薰的牺牲)对真嗣而言是难以整合到自身的符号体系当中的,这种画了横杠了的主体在那个幻想的菱形当中困苦不堪,这种痛苦,是没有办法凭借香那种咄咄逼人的激将法来抹平的;黑凌波以一种前符号的婴孩姿态切入了后天启时代的田园牧歌。碇就对补完的痴迷这一心理情景给出了一个简单易懂的回答:一种世纪末的忧郁症。老人(豪猪/司令)已经无可救药地陷在了这套弃绝主义的意识形态当中。后启示录时代让生存论获得了直接的、跨越阶层的新变化,让畏(dread)在主体和绝对者之间进行中介与调和,也就是说,必须要将主体的原初体验作为本真,以一个个无可逃避的死亡一般的抉择来中介这个分裂对抗的世界,而不是滑向多愁善感的情绪主义。忧郁症总会有淡漠消逝的那天。痞子这番操作,大约能管中窥豹地看见一种成熟。
人生若是无悔那该有多无趣啊 是的 我喜欢牛头人 那种感觉就好比 燕青离开卢俊义后孤独一人来到船上 看着李师师当年送他的信物 想着毁容的自己 自己的青春也不复存在 这时间自己魂牵梦绕的那个人竟然也来到了船上 心中千言万语却不知如何开口 她却道:我曾经喜欢过你 现在我要跟李逵哥哥在一起了。
真嗣,你长大了,确实该说再见了,所有的EVA。(必须要承认,和EOE比是完全不行的,甚至用狗尾续貂来形容也不为过,太多桥段强行重复真心为你,但是痞子给了自己一个和世界和解的机会,毕竟如今再也不是二十多前那个和世界水火不容的时候了,人都有成长,可能在他重启eva新剧场版的时候也没有想到这样的结局吧。写下这段评论的时候还是挺感慨的,标记想看的时候是2011年11月,那是刚注册豆瓣不久,一晃就十年了,再想起小学的时候第一次在电视上看到天鹰战士,二十年的相伴就这样结束了。无论如何,谢谢庵野秀明,至少我放下了。)
心思细腻的编剧坂元裕二,新的金句通过小田切让说出来,恋爱容易变质,是有保质期的,如果过期了,就像意图取得一场平局,不停地在传球,比起一个人的寂寞,两个人的寂寞更让人难受
前面我还在嘲笑你都14年了怎么还没长大…可是最后看到站台上的真嗣变成成年人的那一刻,我才觉得真是黄粱一梦,醒了。
8 one last kiss好听,然后da capo版beautiful world响起直接哭了啊,不管是好是烂,一切都结束了啊。
最后想说一句,我们什么时候才能拍出这样的爱情片。。。
《终》镜像地回到了EVA的开场,第四次冲击的爆发是时间线的退行,驾驶EVA的目的在于摧毁EVA,真嗣必须弑杀掉这个邪恶的父亲,也必须在另一层面上将一切过去的和可能世界的(被不断重启的14岁)影像撤回,在这里,俄狄浦斯的发生来自于父—子权力的倒错,碇源渡开始像他的儿子那样碎碎念与自我沉溺,回到他的电车之中,只有这样,父亲之名才会降临在他的身上。当来自过去的“新世纪”取消了Otaku认为创造的匮乏之后,才真正陷入庵野从未言说的激进与悲剧。
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