东胜神州的傲来国花果山的一块巨石孕育出了一只明灵石猴（六小龄童 饰），石猴后来拜须菩提为师后习得了七十二变，具有了通天本领，于是占山为王，自称齐天大圣。玉帝派太白金星下凡招安大圣上了天庭，后来大圣因为嫌玉帝赐封的官职太低，大闹天宫，被太上老君困于炼丹炉内四十九天后，大圣踢翻炼丹炉，炼成了金睛火眼。如来佛祖见局势不可收拾，于是将大圣镇压于五指山下。一晃眼五百年过去了，唐僧被观世音菩萨选为西去取经普渡众生的人，大圣受观音指引，拜唐僧为师，师徒踏上了取经的路途。
这部电影的出现后，复古影像正式作为一种惯用风格成为回顾我们这个年代的标签；我对它依然拥有这样陈旧的观点：与其拍电影，不如去写一篇檄文……我心中的电影无需解读便能带来直接的触动，而不是费劲思考每一个设计的用意……导演技术的发展不是制造谜题，而是解开谜题……
影调有一点刻意
！！！！男人可以从任何“洞口”生出男人？？那一幕真的，怎么他们的表情如此痛苦？孩子不是神赐予的生命吗？🐶
MEN，男性糟粕大赏。男性的确应该看看，是什么令人恐惧或厌恶。最后的套娃不恐怖，但有点意思。不知道爱是什么，但绝不应该是束缚和伤害。
前面一整套拳打的都不错，这个结尾也未免太超现实主义了吧。
男人看了惭愧自省，女人看了惊恐悲凉，已经高于一般恐怖片而到了用表现主义展现男性社会对女性无形压迫的范畴
宗教符号和隐喻很多，艺术又cult，血腥又古典优美。是女性可能遇到的所有困境了。
空有概念，内容真的好简陋。加兰的重点依然是《湮灭》那一套类型化邪路，女性主义只是他包装自己“湮灭2.0”的工具，没看出他对于此类议题的深入探究。还有最后一part连环生子有必要拍那么长吗……
开头是搞笑的，而且景色拍得很好，就是节奏很慢。有一块星空很美，但很假，就有点怪。
这电影好用力，用力地想把观众整吐。强行又流于表面的符号化，完全没看到有任何深挖的想法，最后索性把这一堆东扯西扯的符号揉成一团，弄个套娃，再用最cult的方式呈现。视觉冲击有了，女性创伤议题也有了，笑死，完美收尾。
给这个戴上科幻、邪典帽子，上世纪前辈们无法瞑目。
影片的問題就是從酒吧回來之後的劇情和前面過於割裂，前段是完全的氛圍營造，而到了尾段就直接把隱喻和意象一股腦兒砸給觀衆，也難怪很多人表示費解。不管怎麽樣，影片的表演和音效無可挑剔，而最後那一段更是驚悚到足以讓人做噩夢的程度。P.S.我可太喜歡Jessie Buckley了。
加兰真的非常对我胃口，隧道/男人分娩两场戏足够五星了。
加兰（本身就是“花环”哈）真是很会拍植物/静物那种幽静诡异的美。这部的美感似乎比湮灭更胜一筹。配乐也很加兰，风格逐渐固定突出好辩识。最后的奇观确实让人发指，有一种无法直视是慢悠悠地特写皮开肉绽。更无法直视的可能是选角：不仅男主复制出了N个，男主和女主这两个人也长得非常像，放在这样的故事里诡异感指数级增加 …
传递出来的男人那点小心思小动作真的蛮有意思
生育力既是自然又是枷锁...好牛的第三幕，居然是男导演拍的！连环分娩太惊艳了（唯一不太吃的是大片的绿色屏保
今年期待值高的几部恐怖惊悚片真的也太意识流了。恐男佳片，看完只想说：girls，开车一定要锁门。
#22#45感情里要死要活死缠烂打的人实在可怕，第三胎时女主那嫌弃的眼神把我看爽了。
虽然是恐男片，但女主角人设如此单薄工具人……
从头到尾都充斥着对男性的敌意和恐惧，不仅针对出现在剧中的各色男性，甚至离经叛道的指向宗教：阴森的教堂、淫秽的神父，甚至女主角前夫自杀时身上出现的圣痕，都直指代表着象征男权的基督教；如果说丛林中走出的古怪男子象征着亘古而来的男权思想，那么剧中的出现的诸多男性则是开枝散叶的“魅力国男”，甚至连跨性别者/同性恋人群也难以逃脱Y染色体的控制；飘散的蒲公英是男性恣意播撒的侵略、体液和野性，暗红色的房子是女性难以逃脱生育命运的母体子宫，片中的各种隐喻在最后二十分钟通过强烈的观感刺激，变成一种彻底的对于男性和生育的恶心和恐惧。总言之，这是一部男人和女人看完都会心神不宁的电影。
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