毫无疑问是近年最好的民俗恐怖之一,结果此地网络的最高评价是晦气,嗯。
昆池岩和灵媒之流靠着宣传瞎吹的烂片就不要和这部相提并论了
台式本土民俗克味儿化,顺便开创了滴滴解咒,共享掉san的新模式啊。
你有这个设定,不会写故事可以交给打越钢太郎啊!(
太一般了,就这怎么有人跟温子仁相提并论的……
而当观影这个行为成了宗教实践的一部分时,更多的观众选择了“相信”,害怕自己被“诅咒”。无法否认,这就是影片的文化背景。
当觉得晦气的时候 说明这部电影就很成功了,也许这就是导演的目的,他做到了👍
谢谢🙏 火速附件此片邮件给全公司并抄送所有客户
看过这片子人也都被诅咒了,那就…
部分镜头让人不适,但要是不用这蛋疼的伪纪录,还能更恐怖一些吧。
我真的好惊!看完头痛脖子痛,现在就想抹掉关于这部片的记忆。纠结视角和伪纪录的形式很可笑,这就是女主搜集到一切视角的素材,并剪辑而成,放给所有观众观看,并让所有观众分担诅咒的长视频啊!打破第四面墙可不仅仅存在于影片内部哦。她连佛母的脸都敢掀开,剪个片子帮佛母增加供奉也是小事一桩啦。
般若诸佛!
部分镜头让人不适,但要是不用这蛋疼的伪纪录,还能更恐怖一些吧。
我被哪个骗了说这个没有昆池岩可怕的?………
所有看完此片的朋友,请大声念三遍如下咒语:
影片只是这场行为艺术的一部分,观众的评论和反应(尤其是谩骂,因恐惧产生的愤怒)才是最值得琢磨的。
遍地神庙的弯弯叫好叫座,从小学习唯物辩证法的我们却各种“晦气!”。。。
而且影片一上来没有建立起一个叙述者的视角,乃至于最终的反转,让观众感觉与己无关,像是旁观了一场他人对他人的戏弄。这一点挺关键的,导演若一上来就给观众建立一个概念:“我”遇到麻烦了,只能依靠大家来帮助,为此特地拍了这个片子,阐述了前因后果,希望大家帮我祈福。最后的反转会更有效,整个结构也可以理顺为叙述者的视角,且导演试图进行的自反表达,才更落到实处。
你大部分的剧情 你的剪辑 你的镜头
笑死了,引用vv的话:“合着搞了半天就是小时候那种转发十人不然家人暴毙的套路。”等了那么久友邻们相约今晚一起看~最后一起打两星
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