加一星肯定它在我看过的华语恐怖片中的地位,毕竟此前看到的比较优秀的华语伪纪录片形式恐怖片只有《中邪》。相比之下,《咒》引入了更多的民俗元素,并且借鉴了大量外国恐怖片的设定。可是尽管它超越了简单的冒险故事情节(相比《昆池岩》,《致命录像带2》等),但仍未能留下太多的回味空间,大黑佛母只是“恶念之神”,所以它是为恶的,它是一个难以抗衡的诅咒的祸根,这或许简化乃至消解了民俗文化的意义,主角的使命只是与一个强大而不神秘之物(一个为恶的东西)对抗,这使它和很多内涵平庸的恐怖片没有区别了,或许它比这些恐怖片最大的亮点在于,它敢于大胆地诅咒观众。于是它让“晦气”成为了自身最被印象深刻的点,而非恐怖,或者神秘。
但那些点赞转发考研考公上岸的祝福真的要转吗?他是在叙诡咒你!
镜头的剪辑风格比较乱,想表现的视觉太多,但是为了伪纪录片的风格,又刻意安排太多日常的摄录源,甚至放大这些镜头做特写,慢镜回放一下还要调成黑白画面,原事件里的一家6口,改编成领养家庭,想塑造一个失败的母亲,一个喜当爹但几乎没有存在感的父亲,这里的角色关系没有呈现出一种日积月累的家庭问题,反而主线是作死三人组打破禁忌和报应,领养家庭的部分都只是报应衍生的事件
其实诅咒还好,没有感到晦气,恐怖片本来就是用来吓你的,你要信就说明他成功了。可是可能我已经对恐怖片基本免疫了,所以没怎么被吓到,不过片子里的很多视觉元素还是很不错的。
有模仿清水崇的xx村系列吧,保持观望第二部,吓是真没被吓到,抖机灵的核心梗也无感。
上帝视角在这样的一个以伪纪录片为卖点的电影里显得太过理直气壮,以及过于频繁的视角切换只是把本就羸弱的剧作与情感完全扭成一团,电影表达混沌到根本懒得去琢磨导演的真正意图,只剩一个还算有趣的结尾在支撑。
鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。
本来因为豆瓣7.9评分而有点期待的,长久以来也一直保持没被剧透的状态,可惜终于观看正片却有些失望,个人观感别说比之《僵尸》了,甚至不如《尸忆》《山村老尸》等片。
成功的恐怖片都是调动了观众对情节背景的信任的,让观众认为影片非全部虚构。从这么多评分者相信电影是在传播诅咒,可见电影在取得观众信任上是很成功的。
福祸相倚,敢情你的剧情全是不幸啊!还有很多地方没有说通,不过也不能强求了。为美术加一分吧,下次不许这么密集了!虫子像蚕宝宝,太无辜了。
由于害怕被下降头所以刷了太多手机导致没有看太懂
导演挺会抄也挺会玩。
可惜我不爱吃这套,开头的不厌其烦已经让人厌恶而没法代入了,主角们的骚操作更是活该,最恶心的是这晃晕头的手持镜头,整部电影故弄玄虚,乱七八糟,让人没法共情,导致一点都不恐怖,只觉得厌恶,恶心。
又是一部低成本制作的片子,是极低的成本。这类影片要获得成功,一剧本二演技三时代,此片都不具备
每个人看到的东西都由自己意念决定,
正看着呢,门吱呀一声开了,原来是逆子进来了。
因为胆子实在太小,所以本来没打算看,但是一大波的友邻评论 彻底激发了我的好奇,很想看看「看完了之后很晦气、谁看谁是大冤种」的电影是怎样的。六年前的一次宗教神秘小道的探险,记录探访之行的DV摄像机也成为了一个被诅咒的媒介体,只要看过DV内容的人 都会死于非命。伪纪录片的形式,让整部电影的气氛有一种莫名的真实感。虽然是一部有鬼怪之谈的恐怖片,但是所谓的诅咒咒语也不过只是导演自创的,用闽南话玩了个谐音梗,「火佛修一,心萨呒哞」其实就是「祸福相倚,死生有名」。女主角全片一直在反复的提示观众默念号称是祝福语的「火佛修一,心萨呒哞」最后实际上是愿意共享诅咒、献出姓名,这简直是把伪纪录片和心理学玩出花了呀!最终讲的还是一个母亲守护女儿的故事,看完之后甚至有一丝的感动,让我想到了小时候看的日本恐怖片《鬼水凶灵》。
柯孟融在片子里对观众的诅咒搞得我根本不敢骂了.......只敢浅夸伪纪录片的形式、布满巧思的细节、自圆其说还带浅反转的剧本真远超及格线,主观镜头有限的视角对于恐怖氛围的营建我真深深刻刻体会到了。但咱就是说,这最后一招够恶毒熬!
无知才是对人类最可怕的诅咒,传播祝福与传播诅咒本质上有啥区别,影片操纵观众不禁想起趣味游戏,
中式恐怖做到这样挺顶的了,要不是我看的心不在焉估计也被吓个半死
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved