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评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 1996

导演: 吴琴

剧情介绍

  一个沉默寡言的老人和一个机灵搞怪的小男孩意外互换灵魂之后,共同踏上寻亲之旅,一路经历欢笑与泪水,最终蜕变成长的温馨故事。影片细致体现了江南特有的温婉清雅的风景,朴素真淳的民俗文化,以及最简单温暖人心的质朴情感,“用心关爱老人,用爱陪伴儿童”的价值观将为观众带去一道清风,在笑声中体会生活的美好,在流泪时感悟亲情的珍贵……

评论:

  • 司徒芷蕾 2小时前 :

    We don’t choose the times we live in. The only choice we have is how we respond. 德国纪实治愈系导演克里斯蒂安总能从冷峻题材里提炼出人性的温暖一面,非常喜欢结局的设定和You dream的片尾曲选择。试问:如果战前的领导人更勇敢更有智慧,历史是否会改写

  • 匡芳馥 8小时前 :

    导演最后一行字幕坐实他脑中的片名其实是「张伯伦:被误解的英雄」

  • 弓筠溪 9小时前 :

    以橡皮头始,间以2001,以生命之树结。鸟嘴面具,高光骨灰。有空不如多看看人间乐园。

  • 优梅 3小时前 :

    苦心孤诣的想概括自己生活的世界有多么不堪,不断拔高审视的高度,没有任何的关怀与怜悯,粗暴的将自然法则塞进盘根错节首尾咬合生生不息的人类社会,自己想阐述的观点反而将自己曝晒在单向度的炼狱循环当中,失去一切意义与价值,正应了那句老话,你要是这么说的话,那话可就不能这么说了。

  • 宣凤荟 0小时前 :

    叹为观止!胃液疯狂翻滚上涌。各种器官内脏骨头解构与工业体系结合 湿漉漉黏糊糊散发光泽的一滩滩液体,低沉 尖锐的嘶鸣,抽搐的行走,回流的钟表,延迟的痛苦。这里是地狱,是看不到尽头的噩梦。

  • 悉兰梦 7小时前 :

    邪典美术范例参考

  • 文嘉 0小时前 :

    不过影片过于片段式的处理使得故事性较弱,整体的堆砌感很浓,观看过程不免犯困。

  • 姜晓彤 6小时前 :

    初看并未理解其中含义,看了解说方才略知一二。该电影画面极度猎奇,具有极强烈的视觉冲击感。整部影片内容名副其实,这是一片疯狂且无尽循环的废土,贯穿其中的则是希望、权利与死亡。

  • 明箫吟 9小时前 :

    随便剪出来一段,就是个绝佳的短片,这波表现主义赢麻了

  • 施梦之 9小时前 :

    战争片段很星战,前半段黏糊糊的很下饭。。。剧情看的我似懂非懂

  • 公西雅辰 7小时前 :

    脑中闪过让皮埃尔热内和杨史梅云耶在黑绿色的下水道世界里低喃

  • 慧梦 0小时前 :

    引用圣经,表达神罚现世的荒诞扭曲人性缺失,残暴和变态,对人类乃至后时代的黑暗绝望

  • 容令美 5小时前 :

    (6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。

  • 徭虹颖 6小时前 :

    9分,感觉全片都在阐述着帕斯卡对死亡的荒诞哲学。

  • 娄韶敏 0小时前 :

    莫名其妙不是探索 丑陋恶心不是荒诞 拼贴杂糅更不是艺术

  • 斌柏 5小时前 :

    世界被毁灭之后的样子,即使不理解剧情,也能感受到情绪和各种视觉冲击 。居然是2021年,我还以为上世纪的片子

  • 卫灵轩 3小时前 :

    这是部政治人性片,隐喻太深不敢明说,怕豆瓣再罚150万

  • 戈孟君 8小时前 :

    先别管什么隐喻不隐喻的,视觉感受真是非同凡响。饭前服用疗效好!

  • 宦夏青 7小时前 :

    效果很牛逼,风格很诡谲

  • 升梓 4小时前 :

    我看不懂但我大受震撼。什么样的人才能想象出这种画面和表现方式呢,真牛啊

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