一首英文歌 高清

评论:

• 呼友菱 0小时前 :

  剧情降智，从头尴尬到尾，人设立不住，立场立不住，剧情没逻辑，对话尬到爆，唯一可取的就是帅气的谢霆锋反派和动作，我是因为谢霆锋去看的，也算求仁得仁。

• 任冬梅 7小时前 :

  3.5。动作戏真过瘾，虽然还是肉搏、枪战、追车老三样，但甄子丹演绎的太出色，从头到尾硬桥硬马，毫不含糊。谢霆锋饰演的阿敖，颇有小丑附体之姿。从警到匪的转变，他则极力演出了层次感。主题上和《拆弹2》的“用完即弃”类似，结尾阿敖的叩问振聋发聩。正邪并非对立存在，而是相互交融。

• 嘉骏 1小时前 :

  谢霆锋演了一个很帅的疯子，够狠。最后教堂的打斗很是精彩。废弃的教堂像是崩塌的信仰和决裂的故人。

• 居荌荌 8小时前 :

  新瓶旧酒，打斗犀利，很多俯拍镜头特别有好感。3.6星

• 婧鹤 6小时前 :

  好痛，又好帅……看到街巷枪战那里觉得阿敖已经疯了，可是等到他们打完架，他又哭又笑的时候，突然发现其实前面所有都只是发泄。一直到那一刻他才真正放松了下来，那个从一出场就无所不利冷静到极致的敖。谁来为他遭遇的不公负责？谁来给他一个交代？命运的捉弄到这种程度，加上危险环境里的神经刺激，就会让人疯掉。但是最后他又没有疯。只是活着也没意思了。

• 布夏之 1小时前 :

  他们俩其实是一类人，都会伤害同伴。只不过一个幸运被大家理解保护，另一个不幸被大家供认出去，从而信念崩塌走上歧途。如果当时换了顺序，可能真的命运完全相反。

• 戴千亦 8小时前 :

  阿敖，收手吧，外面全是葉問。。。陈導真是反派疯批的親爹，前有阿祖阿偉，現有阿敖，瘋批愛好者的狂歡。

• 富迎梅 8小时前 :

  加入了庭审戏的复仇，夸张点说可以是反向《挪威7.22》，当然玩ps4和被鸡奸的囚犯是不可并论的，社会保障最短那块木板的不同，也是港港愤怒社会的诱因嘛。拆弹2着重输出对不公义的愤怒，怒火虽然名字带怒，但落点则在官商为时已晚、迫不得已的道歉，和俩棋子的一个无奈、一个见耶稣，这是没能与拆2的震慑力相当的一个原因，另一个是邱礼涛善于在类型片里植入香港的地理关系。不过它好在对《风景》探讨内容的类型片简化转译，讲明了：社会保障从来没有，表面公正彻底撕破，今后讨论空间被扼杀殆尽，黑幕之后的悼词冥冥中成了影片表达的一部分。

• 仇志强 3小时前 :

  剧情用两个字概括就是复仇，结尾枪战戏有点像风暴，最后那场对打戏有点像杀破狼，虽然节奏有些慢，不过还是说一句谢霆锋好帅，大爱！

• 信驰 3小时前 :

  最后一部，以后再无。看这部电影你只需要知道，谢霆锋很帅，全员演技在线，记得看原版，然后电影很爽！！！！

• 公冶紫云 3小时前 :

  看了个4D版，那个闹心……一会儿震一下，一会儿吹点风，一会儿锤一拳什么的。片子……反正也是傻白甜得可以，国配版又尴尬得要死要死的。摩托车追车那段很赏心悦目。其他的，剧情都不能细想，动作场面嘛，反正除了摩托车那段我也不太看得出好来。做个症候性解读倒是容易，但是，何必呢……

• 凯辰 7小时前 :

  谢霆锋在飙车，我在坐过山车。

• 彬敏 7小时前 :

  陈导最后打出的一张爆炸动作牌，硬硬相抗动作戏爽到能自然联想到《杀破狼》那场经典巷道战，谢的反派太合适，棱角锐利，帅而狠辣。

• 丰清漪 3小时前 :

  想想陈导有些唏嘘，必须支持一下

• 夷妙意 7小时前 :

  对内地酒桌文化的表现这还是我第一次在港片中见。套内地意识形态的表现貌似最近几年越来越多，但都不自然又浅白，不过这都是题外话。电影本身实在是太烂了，没一个能提起兴趣的点。

• 卫五泓 6小时前 :

  一开头的剧情就像新警察故事，只不过成龙换成了甄子丹，吴彦祖换成了谢霆锋，在毒品窝的打斗是导火线的感觉，挺爽的。反正看完整部片子，就像是看这两部电影缩影，但又都没超越其中一部，中规中矩吧，3.5分，冲着谢霆锋去的女生大概会给4-5分

• 哲振 3小时前 :

  又走了一位能拍出如此优秀的商业片导演，遗憾。

• 干开宇 9小时前 :

  甄子丹作为动作导演 在动作设置方面确实可以的 就是太装B了 有点小抗拒

• 宁茂材 2小时前 :

  低于预期蛮多的，尤其是结局处理，泄气太快了，根本撑不起前面的那么多铺垫，打戏没有杀破狼好看，枪战和追车在科技的加持下也没法和速度与激情这类影片相比，文戏太差，在更深层挖掘上基本都是戛然而止！唯一能夸的只有谢霆锋了！香港警匪片最帅反派的候选人！【纪念陈木胜🙏🙏🙏

• 孙智刚 9小时前 :

  我看到许多人都在讨论情节和港片是否没落之类。鲜有人提及宗教哲学和一切事情的原点。导演为什么要安排甄子丹在法庭上作证前说上帝，最后又为什么安排在教堂打斗以及死亡，神像倒塌，死于神像。你们有思考过吗？电影艺术不仅仅是故事情节枪战，导演想体现自己艺术追求某种意义上要靠意象。“许多人都觉得自己遵从了神的旨意，就靠近了神”“神佛从没说有绝对的善恶，也没说你要如何才是善恶。”你以为你在接近，其实你在远离。宗教哲学绝不是一物决定论，这里不讨论甄子丹的对错。可以参考《大佛普拉斯》。