光照的越亮,阴影处便越暗。偷鸡蛋的首尾呼应是神来之笔。
亚里士多德:“正义形成社会秩序”。
韩国政治传记类电影,除了讲历史还讲人物,情感才是故事的灵魂,两位男主是上下属也是朋友同僚,可是做事的方法伦相反,最后朋友反目,一个简单的故事,加上了政治的元素就变复杂了,韩国导演特别擅长在类型电影里塑造有血有肉的人物,讲述人物之间的情感,而很多类似的电影为了追求快节奏和商业性,往往会把重心放在如何更快更刺激的推进故事线,而忽略人物本身,这就不太合适了。
这样的政治教育是可行的,用电影名字来吸引一批看抖音长大的孩子,让他们以为是荒诞喜剧,会讲个道德故事开篇,明白人隐隐会觉察片子野心不小,不明白的也不会抗拒,听个故事而已,接着,像惯常的庸俗韩剧那样,一开始会让他们尝一些插科打诨的甜头,甚至连审查官看半个钟头也不会起任何疑心,以为是又一部“奶头乐”,无非是嘲弄西式宪政的虚伪,然而,从电影的四分之三开始,终于有了《兹山鱼谱》式的深度与厚度:告诉我们世界并不全是一群坏人在操纵,世界同样会有擅长变通的好人。而好人中的政治家务必要听柏拉图一句劝,“为了正义要学会不择手段”,要“以对手之道还治对手之身”,只有掌握权力的正义,才会有亚里士多德那句“正义是社会秩序的可能”。做好人不可以“愚”,否则历史推迟26年,于民生福祉何其不利。感谢韩国导演又补政治课。
理想主义打败不了现实主义。为了目的不择手段,还是为了坚持的信念宁愿失败?毫无疑问我一定是目标导向
看笑了,韩国人平时没少看中国历史啊,硬搞个姚广孝邬思道来自黑
相比韩国其他同类型影片少了一些劲爆感多了一些娱乐化,两大影帝的加持为其加了不少分。选举和权利向来是泡菜国的政客们玩弄的游戏,难怪近年越来越多骚操作。韩国唯一让我不舍的也就只有电影了。
價值觀不同,註定要分道揚鑣.
这部电影简直就是浪漫啊 韩国为啥能把政治电影拍的这么浪漫 整部电影下来没有一个镜头是多余的 真的是太强了 太强了 我超级中意
在大选之年上映确实很应景,但除此之外本片似乎就没什么可说的了。无论是内容还是人物都留于表面,政客也好民众也罢皆似浮沉般,和《那些年,那些人》,《1987》等作品相比就太小儿科了。
柏拉图,
这样的题材拍的不沉闷很流畅很难得,观影可看性很高。不清楚韩国历史就不对此评价,只是影子(昌大)对大多数选民的看法是直白的、精准的——口号不是良药,企图让所有人都满意往往大家都不满意,所以极端分化身份,创造对立,尽量圈主比对面多的人就可以胜利了。
韩国前总统金大中与影子幕僚严昌禄的历史改编。
对政治不感冒。
理想主义的老板和不择手段的幕后军师,恒久不变的矛盾。
政治是肮脏的玩意,尤其在韩国七、八十年代。所谓“正义”,永远属于赢者!
通过这部电影开始了解邻居国度的政权更迭,看看旁人的世界,勿论是非。
还是不错的,活在王者影子里的人,了不起,也十分伤感,其实完全可以抛开片中政治元素当作架空来看。成功者的背后势必有个背后支持的人,但是最后还是不可避免地分道扬镳,这里的安排反倒有些俗套了
民众如愤怒的公牛,只会冲向挥舞的红旗,而谁是旗手他们根本不在乎。影子不过是道出了选举的真相,所谓的民煮也只是一场选举游戏而已。为了正义的目的不得不用卑鄙的手段,不愿弄脏双手者就难以实现目的。一部道出选举本质的影片,打破了关于现代民煮的幻像。
光照的越亮,阴影处便越暗。偷鸡蛋的首尾呼应是神来之笔。
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