剧情介绍

从60年代末丹麦性解放文化的纪录片开始,丹麦的性自由最终成为婚姻手册形里的主要因素,甚至成功的挤进了色情艺术的蒙太奇。所有的故事都是关于性解放的社会和心理益处的说明。按照1971年的标准,当核心短片和录像带开始充斥某些大都市市场时,这部电影已经被说服了。1970年这部电影的震撼程度足以引起媒体的关注,并在票房上排起长队。

评论:

  • 聂春晓 7小时前 :

    怎么没有以前好看了…甚至有点尬尬的,也就捆绑还行

  • 覃献仪 5小时前 :

    依旧是直女get不到的闹别扭,行吧,甜不就得了

  • 鸿钊 8小时前 :

    准太的外祖父瑟雷斯在妻子八千代小姐面前跳Seguiriya(斷續調),舞姿既悲傷又熱情……

  • 祁唯宇 0小时前 :

    北影节每次都会看到的那种看了和没看一样的电影。。。探洞探到底与人生走到尽头相互踩点了,电影确实有种失去时间般的诗意,素描画很精致,但是除此之外,就觉得一无所有了

  • 次雅懿 1小时前 :

    制作依然精美。

  • 铁辰韦 3小时前 :

    好水,最后却莫名被东谷的袒露心扉给感动了。

  • 燕思雨 8小时前 :

    令人愁肠百结 却又美得不可方物

  • 邵子平 4小时前 :

    爷爷真的好帅啊,五星全都送给浪漫多情的美人爷爷。(话说制作人和学长的cp怎么又没了呜呜,好涩哦他们两个~)

  • 锦桂 4小时前 :

    较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

  • 粟小蕊 2小时前 :

    与你相遇的这个奇迹,是这样残酷,又是如此美丽。

  • 璐馨 1小时前 :

    依旧是直女get不到的闹别扭,行吧,甜不就得了

  • 蒯舒云 3小时前 :

    还是很扎实,地质勘测与巨洞探险,赋予行为和地理以合法性,联系起老人的意外死亡,脉搏的起伏与地洞的深度似乎紧密相连。

  • 灵淑 3小时前 :

    前面看的忘记了,这个剧场版看的没有感觉,跳着看完了、

  • 机兰梦 7小时前 :

    探索洞穴和老人最后的生命联系在一起,生命结束,探秘到底。生命有终未知无限。(肯尼迪探索太空,意大利勘察地洞。据了解,人类对地球的陌生程度远比太空要更多。)

  • 逸杞 3小时前 :

    我的天 总制片和音乐制作人的那段求求求求求 啊啊啊啊啊啊 是不是有后续是不是有后续是不是是不是是不是是不是 !!!

  • 考雅安 3小时前 :

    被最想拥抱的男人威胁了 西班牙篇|广播剧式doi、尴尬的弗拉明戈和用弗拉明戈做的感情推进,莫名其妙就把戒指给别人的种种…多一颗星给情怀和风景

  • 欣采 0小时前 :

    看前面四分看到结尾五分,高人的出现治愈了准太,同时准太也治愈了高人,什么绝美爱情

  • 郏才良 6小时前 :

    是如此悲傷 卻如此美麗』

  • 管乐意 5小时前 :

    寡淡的剧情/爱情

  • 皇甫怀薇 9小时前 :

    从外圈到内圈,上层到下层,循牧羊人的眼光,指向地球深处。穷尽了,测准了,就不再动。会有另一个洞,会有另一个生命。

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