标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
愿祖国世代繁荣昌盛，
出乎意料的好看 3个小时的电影 全程无尿点 同时也感谢祖国 感谢这些为国奉献的 战友们 才让我们生活在盛世中。
只见场面不见人，流水账一样的叙事，只有胡军演得不错
比预期好点，也就好一点吧。那群在冰雪里冻住的人更值得书写。如果战争只爽，痛苦一笔带过，会让年轻人有很多不切实际的意淫
个人感觉比八佰的描述感触更多更深。
看的首映，前半段真的很不错，那种从家里坐上火车去异国他乡战斗的场景。后半段太主旋律电影了，兰小龙的剧本斯以为还是更适合拍成电视剧。
想要的太多了反而有点四不像和松散，但，战士们真的太可敬，心疼，感恩，感谢
异国他乡，千里冰封，万里雪飘。
特定时期的特定影像爱国宣传片，一切都是被需要的，抓来三位导演既可以说没底气又可以说是“很重视”，对那个年代也好，对观众也好，又是一种消费，又是一次教育
哭的我哇哇叫，抗美援朝立国之战，和平来之不易
但是，他却让我游离。
不管是百里千里，还是万里，都抵不过电影本该拥有真情实感的一里。
卫国之战，国家电影工业化的体现，前期无论是杭美援朝的铺垫，还是中途的遭遇战都令人印象深刻，后面大决战效果没有出来，某些片段音乐太满，盖过了人物剧情
一直担心三个小时太过长，怕坐着腰疼，结果感觉眨眼间就到电影结束了。这种战争片原本都会被突突突的电影场面震撼。但全程紧张，那是我们的英雄啊。“我们不打这一战，我们的下一代就要打”和平年代，铭记历史。
震撼，回味，深思，重新换个活法…现在的我已经很幸福了
节奏混乱，角色单薄，持续不断的狂轰滥炸令人耳眼疲惫，中国商业电影总是一种高高在上的意识，跟观众缺乏沟通和共鸣。
冗长且蓄意，一杯好酒也不必塞到我嘴边来喂我喝
剩余红旗之下，长于春风之中，我们的和平都是先辈的鲜血换来的。
韩东君好帅啊～易烊千玺戏请继续宽下去～另外不用拍那么长其实
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