被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
看过原著，所以觉得电影略显浅薄。
妓院里找真爱，电影演的非常像电影。遇到美女不动弔装纯真，反复推拉欲扬先抑，给人感觉就是想吃口永久不排队还免费的。最后有孩子这一点是败笔，信仰基督就有主有美女有儿子，没有任何不幸。看完就在考虑如果那些花钱的淘金工也信仰主会装会忍，是不是队伍要排法国去了。电影本身就2分，奈何女演员漂亮，也是见色起意才欣赏这部片子，这点给导演➕1分。
因为觉得不真实。爱确实是信仰，但有信仰之人我没见过。
是的，没有！
为啥不多看的爱情片，故事剧情平稳的推进。女主和男主分开又重逢的戏份感人
在她信之时，她就得救了
心里预期7分出头，不到8分，镜头语言很有深意，画面也很美，好几个画面都想截图下来画速写，但是剧情略略有点薄弱
一直不理解这种举国之力产出的垃圾的意义，包括Death to 2020以及Dont look up这些夸张戏谑一本正经拐着弯吐槽，又不好笑又不正经，有这点时间宁愿看一部认认真真回顾的纪录片，人类所经历的苦难应当严肃。现在这种无非是数码垃圾，没有任何价值，后人打开以为当时就这样，也或者严肃地说会被challenge不严谨或观点偏颇引发争议吧
我不知道谁会是我的救赎.在被别人救赎前希望自己可以成为自己的那道光
大体还是延续了上一部的风格和主要演员，2021年的故事更多，这些角色依然还是那么愚蠢和可笑，我最喜欢英国的那个傻妞。为什么片中没有提及美国的反亚裔问题？刘玉玲白出演了
只有上帝可以这样爱她，一个妓女，对她不离不弃，救她脱离苦海……
和Don't Look Up前后脚观看，有种诡异的超现实感，但是剪辑的新闻片段又在提醒着这是真切的发生过的事件/这奇妙的世界/不知道Netflix如何总结即将到来的2022年，我只有一个愿望：新冠去死！
如果因为这些而无法满足胃口，想更贴近事实的，强推小仲马的传奇自传《茶花女》，也是对妓女的救赎，故事大多雷同，只是悲剧结尾，后劲更大。
没看正片谁能想到海报竟然是俩人在野合…这两天看的电影都有一个落脚点，家庭里的新生命。一直以为绝对angel怀不上会领养那个新生儿或者两个小女孩，结果最后还真怀了，估计是为了治愈被分手三次的倒霉男主吧。可能怀孕了太敏感了吧，以前没觉得孩子对两个人有多重要，但还真都在宣扬这个价值观。
乡村爱情宗教救赎纯情玛丽苏，多优秀也谈不上，只是现在能看到这么正常的片也不多了，且看且珍惜。
和不要抬头对照来看，这部已经是直接骂街了。
我就是想不明白美国人为啥懒到要把t及d音省略？
还是去年的有意思一点，今年的这部没怎么笑过。
看着很舒服，不急不躁，非常棒的一部片子，有时候豆瓣评分会骗人。
怎么说呢，好似美好的爱情实际扯淡。影片想拍得唯美，但剧情不现实。不管是男人女人，在爱情中都还是有底线的…
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