杨靖宇（1905-1940）原名马尚德，又名顺德，字骥生。河南确山人。
1927年加入中国共产党。曾领导河南刘店秋收起义，任确山农民革命军总指挥、中共豫南特委书记等职。
1929年至东北工作。“九·一八”事变后，担任东北反日救国会总会会长、中共哈尔滨市委书记、磐石游击队政治委员。东北人民革命军第一独立师师长兼政治委员、东北抗日联军第一军军长兼政治委员、东北抗日联军总司令、第一路军总指挥、中共南满省委书记等职。在十分艰苦的环境中坚持抗日游击战争，被誉为“不怕困苦艰难奋斗之模范”。
1940年2月23日，在吉林深江（今靖宇县）与日本侵略军战斗中英勇牺牲。尸体被敌人解剖，发现胃里除尚未消化的草根、树皮、棉絮外，竟没有一粒粮食，使所有在场的人都惊呆了。
越是依赖网络越孤独，不再单纯是一个工具，相互喜欢陪伴，把互动建立在现实世界的伙伴，才是真正的朋友。
如何成为朋友
总之科技狂潮是无法阻挡的，爱怎样怎样吧。
话说结尾男主自顾自地将阿荣的代码注入全部小白中真的是正确的选择吗？结局不太喜欢，过于梦幻了。
And真的想清楚这片子的目标用户群了吗？给成人看他无聊的打瞌睡，给孩子看是为了让他们以后能指着库克的照片说"这是我小时候看的动画里的bad guy耶！"吗？
有佳句无佳章，很喜欢电视放马拉多纳连过五人的那段 3.5
被前奏的无厘头劝退过两次，庆幸第三次看下去了，反差、冲突、越来越悲伤、越来越深刻……仿佛艺术就要在痛苦中才能诞生……只想要快乐就注定浅薄是吗？ 其实他要庆幸，那么大了父母才离去，他才感到不快乐～ 而我们虽然爸妈一直在，但可能，很小很小就如同孤儿，就失去快乐了吧～～
主题其实跟上半年那个《智能大反攻》有点像，最后都是在讲科技与人类的关系，当本该陪伴人类更好生活的科技失控后，人类还将如何自处。只不过最后落在了“be friends”的点上，这可以是一种动作，也可以是一种状态。朋友究竟是什么？实体的情感共鸣，还是虚拟的社交体验，两种或许都是，但无论如何，朋友一定是双向的关系，需要关怀和体谅，没有一个朋友是完美的，一味地接纳恐怕也无法成为朋友。结尾的情绪放大点真的非常动人，充分证明相比讲一个好的故事，如何讲更重要，哪怕这个故事并不新鲜。你虽然消失了，但你又无处不在，太温暖了。美中不足大概就是反派角色还有程序员CEO相对有点工具人了。三星半。
三星半。和 Free Guy 一样是不受控制的 AI 最终治愈了人类
走的和《智能大反攻》相反的路线，倒是有点哆啦A梦的感觉，但是本片在处理上还是在温情的基础上点了社交软件发展带来的问题的，主角最后在数据中心看到自己同学真正内心世界的部分还是很有感触，借小白暗示人们对手机等社交工具其严重的依赖确实是让社交能力变差了。但是看的时候感觉影片的不少情节转折过于生硬，而且把所有孤独的原因全部推到社交软件开发者身上太简单粗暴，讨厌孩子的那个反派角色也很单薄，有些遗憾。（7/10）
帕慕克以「呼愁」称呼家乡伊斯坦布尔，那么索伦蒂诺便以同样的笔触来抒怀他与那不勒斯的记忆。轻快玩笑的语调很快退散，别离苦涩的哀愁又转眼充盈。
昔日痛苦的别离（影中的小他），而今深沉的回归（导演）。
逻辑说不通。首先Ron为什么会像个bug一样独立存在于Bubble网络之外？为什么升级所有数据就得牺牲它？顶多备份一个再重新安装不就行了？为什么Ron牺牲之后Barney突然有了一群朋友？未成年人的网瘾问题也完全没得到解决吧……看得一头雾水满脑子问号。
这个小白就感觉像是社交交友版的大白。
电影没什么用，但是它能分散注意力。从哪里分散？从现实中。
昔日痛苦的别离（影中的小他），而今深沉的回归（导演）。
好像baymax啊，还没有大白可爱，而且连这种故事都能安上牺牲自己拯救人类的结局，总之就是也太大白了…
挺深刻。尝试一下机器与人共舞，揭露一下邪恶之人赚流量。友谊被电子设备隔离的孩子们在巨大服务器面前或许可以看到真相，AI代替不了人。
那不勒斯的乡愁，疫情期间看，就是全世界的乡愁。
我真的好喜欢这个设定啊，为交友而生的B-Bot变成了每个人孤独的屏障，是资本为了钱去讨好用户的结果。
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