石原贵雅 高清

评论:

• 接雨真 0小时前 :

  风景好美，通过边藏支教领略藏区的风景和人文，值得看一看

• 叶烨赫 3小时前 :

  如果我没有到过这里，我无法想象孩子们的艰苦贫瘠；如果我不曾看到孩子们的眼神，我理解不到他们对知识的渴望；如果我当初也选择了逃避，我一定会遗憾终生！牧草青青，鲜花灿烂，无尽的草原连着天边;苍穹浩瀚，繁星点点，皑皑的雪山擎着蓝天。

• 僧敏博 1小时前 :

  北京的支教老师韩松初到藏区，恶劣危险的生存环境立马给了他一个下马威，被狼王追赶，被动物夜袭，艰苦的生活条件让他不知所措，但藏区学童和同胞们

• 娜冰 0小时前 :

  走出去和留下来，心在的地方就是家。朴素的美……

• 尉迟齐心 4小时前 :

  左翼知识分子一定会喜欢的片子

• 墨山菡 5小时前 :

  四星评价，一部有温暖的片子，一部娓娓道来的片子，故事很简单不曲折，甚至有点老套，讲述了一个藏区支教老师在藏区支教、扎根，将渴望知识和教育的孩子们教育长大的故事。故事老套，甚至可以轻易的猜出大概内容，但不妨碍它感动我。支教老师很伟大，希望有更多反映支教老师的影片出来，不比小鲜肉浮夸的演技好看吗？ 另外，影片时间跨度要是再短点就更容易出彩了。

• 务逸美 1小时前 :

  冷饭都炒不熟的垃圾！跟雷霆宙域没法比，我真的是期待了个寂寞！

• 声寻桃 4小时前 :

  改编得不错，跟gto一样更像是平行世界，石头哥的攻击不再是一味丢石头而是更为爽快地战斗，反战还是一贯的主题。

• 旷冬易 3小时前 :

  难得的支教题材 符合政策吧。不过情节老套路 人物脸谱化。否则还能再高

• 华远 3小时前 :

  大概在我大三的时候，去信息报告厅参加了一个讲座，关于西藏支教主题的。我作为学生会的代表过去，心里的确有一种乐于奉献，挥洒青春的使命，提问环节我问了个问题：藏族姑娘的婚恋政策是自由开放的吗？全场当然报以调侃的热烈掌声。讲真心里对西藏还是有心驰神往的感觉。我去看过，钟意那里的蓝天，青山。尤其是影片中展露出的单纯而善良的人儿。现在我在城市呆太久了，人和人复杂的社会关系，毫无兴致的娱乐社交，越深入，感觉和心中的真我相距越远。在39分2秒的时候，梅朵问：外面的世界比这里好看吗？我也入了沉思。我就在外面的世界，复杂，混乱，腹黑，现实，势力；电影中的这里：干净，纯粹，灵魂自由飞翔。我好喜欢单纯的人儿啊！

• 宗政洁玉 0小时前 :

  这是好电影，虽然总体上不如《香巴拉信使》，但是真是好电影

• 彩格 8小时前 :

  感觉有点平淡，不过作战和新画的元祖还是不错的

• 云安和 3小时前 :

  阿姆罗开高达竟然打不过开扎古的多安。。。名台词：巴黎燃烧了吗？

• 圭煜祺 9小时前 :

  不仅拍出了藏区的美丽灯光，也呈现了新时代有为的青年人，克服现实条件困难、将希望带给这片土地的坚定步伐、人间理想。待到山花烂漫时，一切皆值得。

• 嘉静 6小时前 :

  虽然差评如潮，但个人还是蛮喜欢的，情怀满满。

• 呼若薇 2小时前 :

  浓郁的藏族气息、神圣的藏族风景，那片特别的蓝天白云青青草原有一种魔力，生活在这片土地上的人们是那样淳朴真挚，艰苦贫瘠的生活磨灭不了人心中的温情，反倒锤炼出顽强不屈的灵魂。我能够理解韩老师的选择，也数次被影片中老师和学生相处的温情瞬间打动，此生一定要去一趟西藏，圆自己的西藏情结。

• 卫晖 2小时前 :

  哟~ 能打上了啊。那之前打不上是因为抽风还是有违禁词啊？本片关键词：样板戏

• 仉博文 8小时前 :

  电影节奏很好，不过分煽情，方方面面都兼顾到了。大概有四五次次大家围坐在桌前一起吃饭，食物不一样，每个人的心境也不一样。虽然是简陋的一餐，但那时候我对藏族饮食充满了好奇，以后有机会也要去品尝一番。刚开始韩老师用口琴奏国歌，那时就感受到了教学的艰难之处。学生和韩老师，梅朵，梅朵哥哥，大家都特别淳朴善良，一起为藏区的教学努力。影片中间韩老师的哥哥也来了，我以为会有什么狗血的情节，但是并没有，韩老师用他的责任心同样说服了他的哥哥，这使我印象深刻。情节环环相扣，每一处都很细节，剧情非常饱满。后面虽然结局的泪点有点密集，却也是合情合理的。编剧考虑得很全面，没有什么会是完美的，人生总有那么几处遗憾。韩老师将自己的爱给予学生，学生用他们的爱回报大地，这就如同春雨一般，无尽蔓延开来，这就是支教的意义所在吧。

• 却星波 2小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

• 强嘉 9小时前 :

  人的一生就是要奉献给一件有意义的事，不需要繁华，朴实才是最吸引人的，我愿意将我余下的生命奉献给它