在神与灵的时代,黑暗政权统治大地。米诺斯王朝供奉牛头之神,为了得到真正的神明,国王(东尼·托德 Tony Todd 饰)不惜让美丽的王后献身神明,从而借助人类的肉体孕育出一个牛头人身的怪物。每年国王都要派出犄角部队,到一个名为菲尔那的村庄抓走8个年轻人献给牛头人充当牺牲。
时光飞逝,转眼间菲尔那迎来第5个供奉年。牧羊人提奥(汤姆·哈迪 Tom Hardy 饰)多年前就因为牛头人而痛失自己的爱侣菲安(Donata Janietz 饰),从一个丑陋的老太婆的口中,他得知爱人仍然活在人间。提奥不顾父亲的阻拦,决定作为牺牲前往国王的宫殿营救爱人。这注定是一条充满艰险的道路……
也是没想过看个恐怖片就是导演纯粹为了恶心别人的。什么恶心拍什么。柯孟融可真棒。
如果以克苏鲁的角度理解,还蛮好理解的,弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫,“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。
常年不会被鬼片打倒的我看完出了一身冷汗且持续后怕中
2022.07.09
正看着呢,门吱呀一声开了,原来是逆子进来了。
镜子迷宫唯物设计,感觉和因果循环有所联系,“福祸相依”,“因果循环皆有定数”,女主在得到佛母帮助后就陷入这个循环,她是诅咒的媒介也是诅咒本身。
而且还利用了一些心理诱导和视觉残像的手法来和观众产生深度交互,
加一星,女主典型粉切黑,迷信中毒患者。导演其实比较成功的展现了人性的复杂:若男一开始的想法应该是献祭女儿(以及亲人、朋友、网友等)保自己平安;后来把朵朵接回家后,又慢慢对朵朵又有了情感,产生了母爱,试图保护她;可是若男对朵朵的“母爱”又是摇摆的,自私的,归根到底是心术不正的(无论她要不要救朵朵,都是以祸害别人为筹码去救自己、救朵朵),这里一个比较经典的镜头是,若男一边哭着一边吃面包:哭是真哭,饿也是真饿,只不过,道德心终归抵不过饥肠辘辘。人性的自私、懦弱、摇摆与一念之间的善意,终究,抵不过诅咒之神——须知,大黑佛母的诅咒那是最纯粹的恶,因此也就最残忍、最强大、最直接作用于人。可惜,人类却没有与之相对的纯粹之善,去抵御更别提感化那纯粹之恶。
還是忍不住感嘆,台灣藉由民俗文化、宮廟文化,已經打造出風格化和辨識度極高的恐怖片了。
2.5 作为一部中式恐怖片没有中式恐怖感,只感受到了10年前的qq空间里那种“看完转发出去不然你会xxxxx”的那种传播恶意。确实挺晦气,因为导演散播意图太明显了,我看到有人说不许吐槽晦气,谁看恐怖片是求吉利之类的。这两个有关系吗?我只是吐槽导演意图,你是在上纲上线什么?
虽然不太信鬼神,但是敏感的我还是没相信女主开头近似蛊惑的语句,直到结局才庆幸开头的选择没有让我感到晦气。感觉导演还是蛮恶趣味的,不过这种打破第四面墙影响到观众的想法未尝不是一种突破或优点?(看到有说之前也有惊悚片有这种设定)能预见到观后感会变成类似开得起玩笑和开的什么地狱玩笑的掰头。
个人觉得从创意到剧情有点炒旧饭。先是类似于10年前qq空间看到必须转,还有祥。。。四字的看到必须跟帖。再到哐哐叩头,和某韩国(还是日本)某个恐怖片很像,网红在直播,然后屋子里东西全在动,最后被鬼按住头哐哐哐在那儿砸
哎呀,导的有点磨叽,披着民俗外衣,拍得有点致命录像带或死亡录影带的神髓,但不如这俩个好看,伪纪录片我更喜欢折磨、致命还有巴黎地下墓穴,对,怎么还融合了无耳芳一的段子啊,过及格线吧就
看恐怖片目的是增加自己的情绪波动 这片做到了 万谢
火佛修一,祸福相倚。王建国,这谐音盛世如你所愿!
啥啊……伪装纪录片你倒是设计好啊,那有的地方根本就没有摄像头,那画面哪来的,漏洞百出。而且这句话本来就是闽南语,自己听不懂去找一个云南的和尚来解释??其他都是恐怖片常规套路啊,必备作死三件套,不管多危险小孩一定没人看,不管多恐怖,SB一定要探洞,渲染了半天,最后看一个挖空的紫水晶洞再配点尖叫……
中式恐怖做到这样挺顶的了,要不是我看的心不在焉估计也被吓个半死
伪记录+互动,恐怖程度更进一步,高概念的华语恐怖片典型案例。一方面觉得导演和编剧拉观众下水的方式膈应人;另一方面觉得导演这种方式很聪明,成功的奏效了。
得多,但我就吃那一套。哪怕本片纯粹是一部"妈妈爱女儿"的催泪片我也能接受。p.s.小女孩很可爱,看到未成年人受苦实在不好受。
我不知道打低分的人怎么想的,这是我看过国语里各元素结合最好的了,恐怖画面不多,但气氛营造很好,求求你们了,不要因为是恐怖片,也是国语片就提高标准
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