评剧电影《韩玉娘》由著名导演李前宽和肖桂云夫妇共同执导。评剧《韩玉娘》由原中央政治局常委、原全国政协主席李瑞环同志改编自梅派京剧《生死恨》,讲述了一个宋朝的民间故事,既表达女性对爱情的坚贞也有爱国情怀,而这次把评剧艺术放在电影里,也是一个新的突破。
《韩玉娘》是由天津市评剧白派剧团、北方电影集团、天津滨海国际影业有限公司联合制作。影片描述北宋末年平民韩玉娘与程鹏举在战乱中被金邦掳去为奴,于苦难之中意外结合。新婚后女方力劝丈夫回故国抗敌,程鹏举却担心韩玉娘是金邦派来的奸细而故意将她告发,导致她被卖给他人为妾,惨遭各种折磨和苦难。程鹏举后来得知玉娘劝自己归国出于爱国义举真相,多次派人寻访终于寻找到了韩玉娘。岂料罹患重疾的女方见到盼望多年的丈夫程鹏举时,已病入膏肓,奄奄一息,交代完身后之事便瞑目而亡。
评剧电影《韩玉娘》曾荣获“WeLink国际电影节”最佳艺术片杰出贡献奖。
用漂亮脸蛋来演绎的爽文女主电影,深度全靠想象和二次解读。
性工作者,无论在哪都是一个备受歧视的职业,但印度作为卖淫合法化的国家之一,性工作者也任是夹缝求存,《星期四》中,有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影,据统计印度已有8名妇女被强J,同类型的电影却是一部比一部更让我震撼!印非电影总是能让我庆幸我生中国。
虽然大女主看得很爽,但脱离了现实,使得更像一部爽片,而不像现实主义电影
女主救的那个15岁小女孩不就回家了么 意思就是也是可以回家不被打死的呀
这部电影必须要放在一定的时代背景下评价,抛开妓女和卖淫天生自带的原罪,女主在恶中开出了花,在一群黑玫瑰中出脱成一朵白莲。很多人纠结她这么快认定了自己的职业,我想在印度,男人一边享受着妓女带来的欢愉,女人一边也鄙视着自己同性的堕落,所以一个女孩一旦沦落风尘是会带着浓重的道德枷锁,无法被原来的家庭接受的。一旦认定了这个事实,女主的发展也就不再拧巴。既然改变不了这种现象,就让她们在最大程度上拥有应得的尊严。其实最后一段演讲多少是令人不适的,因为她的价值观早已超出了我们传统的道德范畴,包括电影里提到的卖淫合法化也让人无所适从,女主的观点有其局限性,但不可否认她在为一群现实存在的女性争取生存空间和权利。如何矛盾地看待甘古拜,也就能辩证地看待每个时代的灰色地带。
时间线很长,讲的东西很大,感觉有些地方拍浅了。但还是敬佩。
这是一部传记类的电影,但整部电影给人的感觉就是女儿当自强,大女主的爽剧。
演讲说的好但面见总理的那一段我理解不了
想看/前后两段我都可以接受吧,中间实在是有点不太理解……slb的女主一直都给我一种很奇怪的感觉,一方面有大女主玛丽苏的气质,一方面又好像总是在莫名其妙地牺牲着什么…局限在印度人思想里涉及女权的作品总是让人觉得有几分画虎不成反类犬的味道…对照印度现实更觉讽刺…alia演技不错,但比如开头还有后面几个部分我仍然觉得有点不足……整体画面开始是有点脏乱的华丽那意思的……后面就感觉一般
听说是真人真事,我真的发自内心的敬佩。但作为电影,我真的不觉得好看,人物没有成长的弧光,她的每一次向前我都不明白为什么那个男人会帮她,这个女性一定非常非常有魅力,但电影并没有表现出来,有点可惜。
最后她站在车子上,车子缓缓开着,旁边都是为她鼓掌为她加油的人,好感动啊。
只能说讲好了女主一手烂牌怎么成为最后赢家的励志故事,被男人欺骗卖身还能陷入甜甜恋爱甚至让对方成为自己白月光,为自己的“家庭”争取权益的结果是“卖淫合法化”,一切不合理的安排在看到导演是男性时又变得合情合理了,到最后争取的也不过是父权资本社会的权益罢了,除了让孩子上学跟女性利益扯不上半毛关系。说着是女性领袖甘古白,撕下面具又是个吸食女人的精神男资本家😑
我觉得是近期比较值得看的一部印度电影。尤其是在唐山烧烤店事件发生之后。
真是费死个劲,最起码减掉一颗星
其实不用拍得这么理想主义诶 还是得靠傍大佬 要说跟大佬没点什么我是不信的 这种很好嗑啊干嘛不拍谁要看跟小白脸恋爱调情
另外,女主真美啊
一个心中没有自己,却装着他人和天下的女人,注定是不败的,亦注定是孤独的。
印度导演真的有把无数种色彩放在一起也很和谐的天赋
云观看,竟然是真实历史改编。不知原型到底是一个怎样的人。
8/10分
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