本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
day1，day2，two thousand hours later，这……也是学布达佩斯大饭店嘛。
电视剧水平，打打闹闹挺欢乐，恶搞《背影》加一星！
这是给这个家伙洗白（虽然本来也不能算黑）加给福利啊我靠 段子…
1，作为一个网剧番外，并没有拉出跟正剧的区别，整个就是网剧加长版。2，很显然的是为网剧预热的，但是玩的还是那一套，参考李尸朝鲜，网剧预热的及格线。3，一点电影感都没有。
什么鬼烂片。搞几个互联网APP概念直接套古装可以，但是本身人物和行为得有灵魂吧
整体风格上都和剧版的赘婿能联系起来，可是男女主的颜值实在觉得撑不起一部电影（原谅我颜值党），故事主线也算是简单明了，酒壮怂人胆也体现的不错，电商网络一套套的嘴脸也展现得差不多，算是中规中矩的一部电影吧，无聊时打发一下时间～
还不错?不褒不贬，当初《赘婿》追到后面二十集真是泄了劲。作为独立番外还是那个味，期待第二季啦。
这种题材 还是不适合拍成电影；吉吉国王也不适合当主角
牧师和魔鬼正面对吼 互相给对方驱魔
故事太拖沓了，吓人的方式也比较老套，最后的结局也没有什么深意，就是男主像阿纳金一样为了保护女儿堕入黑暗面了呗。。。感觉有点故弄玄虚。所幸男女主之间的羁绊刻画的还是不错
看了这么多部驱魔片，发现牧师驱魔能力都挺弱。信仰力不够强大专注，念力不够大吧。最后魔鬼披上人的外衣进行布道，就跟佛陀讲末法时期魔子魔孙在人间作乱一样。好想看佛教、道教驱魔片。
活得久你就可以看到劣币驱逐良币，魔鬼驱逐上帝。
结尾拍出了在末法时代里，魔鬼会披上宗教的名义控制人类，称之为敌基督。魔鬼占领权力机构，上帝选择拯救平凡人也很符合圣经中心思想。
一个吉吉国王秒变大马猴再突变齐天大圣的故事
哈哈，挺有意思的，结尾差点开挂但是又没有开挂，得到一个很有意思的结局。
欢乐好玩乐死了，再一次重新认识刘冠麟，还有所有主配，一并完爆各路流量
作为驱魔电影本身，也就两星，明显在黑人牧师出现后，节奏和制作都变的很低级，被附体者的痛苦显得低级和虚假像是儿戏，黑人牧师出场时的霸气和临场时的菜逼前后矛盾不符合人物形象，一祈祷魔鬼就痛苦太假了，黑人牧师被扑倒女人只张嘴不咬也太拉垮了，而且动作和特效剪辑在这段丝毫没有，看着蠢极了，动作那么慢一脚就踹飞，还能被扑倒？此处制作不用心，后期男主去搀扶黑牧师，后面三个鬼也太假了，眼瞅着到了就是不加速，后期魔鬼驱逐上帝时，男主祈祷魔鬼痛苦的场景也太假多了，魔鬼的痛苦应该表现的隐忍而不是那么立竿见影的夸张，最后打嘴炮完全就是在吵架，要不是后期剧情设计魔鬼暂时赢了还要控制人间，这片子就两颗星，开头驱魔一段可以五颗星成为独立短片，节奏浓度都对，后期就拉垮了。
吉吉国王，就知道是你！终于在这番外篇电影里洗白了原剧人设。
2022-04-17
整体的构思非常有创意，逻辑上的细节就有糟点了
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