这种中式民俗恐怖很对味,氛围营造真的很吓人,大银幕观看的话我可能会中途离场。
害,就这。看完对恐怖片这一类型贤者时间了都……
作为恐怖片老司机,对结尾小反转早有戒备。于是她让我心里想三个东西的时候,我把一个名字默念了三遍。
因为困,看得不太投入,带着点拒斥感,所以没有太被吓到。我可能也有点厌女吧,一直觉得核心表达的是,没有做好准备就不要生下孩子来受罪,挺烦这个苦大仇深又一直把身边人往火坑里推的妈妈。直到最后反转,我才觉得她信念感来了,对她有所改观😂😂😂。看到很多评论说晦气什么,觉得导演的目的达到了,挺有趣。
三星半,对我来说真挺有冲击力的…嗯。伪纪录片式恐怖片看得不多,这部还做得蛮真实蛮沉浸的(反正比昆池岩好很多!)这个结尾很好啊,我反倒觉得是点睛之笔。 不过居然有这么多人迷信我也是没想到,从这点上来看咒对得起他的片名,的确是个成功的恐怖片。
(伪纪录片+“被迫互动”)式体验,故事其实比较清晰完整,叙事上却有些破碎混乱,伴生咒的过程很无聊,吓人桥段比较老套,反而是相遇咒、困于咒部分出奇的好看,民俗异事看的真过瘾,也许是内陆有关文化较为空白的原因,同时解密咒是影片的关键和反转之处,视觉上的强迫感让观众不得不紧盯屏幕,直至结尾竟然玩了一手午夜凶铃,很容易让人骂娘,总体来说很不错能给到三星半。
大失所望跟真实事件根本没关系……各种俗气的段子
因为困,看得不太投入,带着点拒斥感,所以没有太被吓到。我可能也有点厌女吧,一直觉得核心表达的是,没有做好准备就不要生下孩子来受罪,挺烦这个苦大仇深又一直把身边人往火坑里推的妈妈。直到最后反转,我才觉得她信念感来了,对她有所改观😂😂😂。看到很多评论说晦气什么,觉得导演的目的达到了,挺有趣。
别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了(影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系),原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]
南无阿弥陀佛 南无大慈大悲观世音菩萨保佑中国人民平平安安🙏🙏咒语退回给台湾仔
个人觉得从创意到剧情有点炒旧饭。先是类似于10年前qq空间看到必须转,还有祥。。。四字的看到必须跟帖。再到哐哐叩头,和某韩国(还是日本)某个恐怖片很像,网红在直播,然后屋子里东西全在动,最后被鬼按住头哐哐哐在那儿砸
给观众下咒的做派要说恶心不至于,观众智商低到这份上那我也无话可说,个人只是觉得无聊,因为电影本事质量低,这个下咒之举就非常幼齿。这部电影所有元素都是别人玩剩下的,我是真心没有被吓到,不是我对恐怖片免疫,是真的看过一遍了都,吓人的节奏我都给你算得准准的。相比之下同时期同样有着广泛舆论褒贬不一的“灵媒”和“南巫”都在各自领域起码还有的聊,突然就显出优点来了,这玩意真的超无聊~~~~
华语电影中不可多得的恐怖片
不用去推敲合理性,只要跟著故事,享受就好。迷信跟愛情、政治一樣,都是一種抽象但又非常具有吸引力的信仰。
我终于知道我那么多年梦里掉的牙都咋回事了 就是被这义乌风破片子的编剧给硌掉的🥵
虽然体现的是一个“不转死全家”的古早概念,但作为恐怖片,非常合格了——发给我各种生理不适和恐惧感!朵朵,躲躲啊~~~然而防不胜防,躲不过亲妈……
两星半,摄影机存在的合理性以及伪纪录片设备视角的统一性还不如《中邪》,夹杂着配乐、突发惊吓和大量最终也对不上原理的情节,在形式叙事和恐怖效果间反复游移,对比起来它就胜在《中邪》真的是在破除迷信,而这个概念要刺激一点,屏幕互动如果玩好了还挺本体的。
它补全了《灵媒》缺失的那块拼图,即使隐约有融入西方的元素,但自始自终把控得很好,和伪纪录片的许多镜头一样,因为bug少减少了出戏感,从头到尾都能很好的沉浸在故事里。当然这样的故事我们可以有很多的素材,但我们拍得了吗?很好玩的一点是,第一次看恐怖片期待感不来自于惊吓,而是有头有尾的讲一个圆满的故事,很像念书时在寝室床上和室友分享周德东的感觉。
桥段似曾相识,但完成度还是挺高的,特别是女主角的表演和整体浸入感,最后一幕能成为我很长时间的噩梦。能理解那些觉得被冒犯的愤怒,虽然理性上明白不过是一个赚眼球的卖点,但毕竟生活在说“死”就要被妈妈呸呸呸、筷子插得太直都要被骂的文化里,公然如此大不敬的没事给人找晦气,确实是能写进恐怖艺术史的试验。图吉利的人劝退,如果不幸已经看了又特别别扭的人,不妨学学《毛骨悚然撞鬼经》,皆、祷、怖、憮……弱气退散……喝,用咒语打败咒语!
因为困,看得不太投入,带着点拒斥感,所以没有太被吓到。我可能也有点厌女吧,一直觉得核心表达的是,没有做好准备就不要生下孩子来受罪,挺烦这个苦大仇深又一直把身边人往火坑里推的妈妈。直到最后反转,我才觉得她信念感来了,对她有所改观😂😂😂。看到很多评论说晦气什么,觉得导演的目的达到了,挺有趣。
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