故事发生在二十世纪初的墨西哥革命中。一辆长途马车里，高贵的先生女士们对一位沉默寡言的农民大放厥词，然而突然农民摇身一变，显出家庭式匪帮头目胡安（Rod Steiger 饰）的真面目。胡安打劫后路遇爱尔兰革命军爆破专家约翰（James Coburn 饰），后者的爆破能力令抢劫梅萨维德银行如探囊取物，于是胡安苦苦尾随，不经意间却卷入了配合维拉革命军的梅萨维德暴动。胡安如愿与约翰搭档洗劫银行，但他所有的收获却是解放150名政治犯人。
政府军上校刚特率军镇压革命，胡安与革命队伍付出了惨痛的代价。在逆境中，约翰与胡安产生了真正的革命情谊，二人在前往美国的路上折返阻击刚特上校，当约翰中弹之时，这位老战士看到了昔日在爱尔兰的温馨场景……本片获1972年意大利大卫奖最佳导演奖。
It’s fine to be wild sometimes.
东亚噩梦用美国梦化解。有些未明之处，熊猫力的母系传承与李氏祠堂的父系宗族是有根本冲突的，导演似乎回避了这个问题。
11.3 故事写的也太棒了吧！！！相信每一个传统中国人好孩子都感同身受吧。小熊猫激萌。。。
中国姑娘真的是骨子里自我要求很高，总是希望能满足身边人的期待，渴望成为完美的自己。怎么可能尽善尽美呢，所以这一路走来真是又辛苦又痛苦啊，直到有一天意识到自洽的快乐，当个不完美的人真爽啊！
▫️以及这样毛茸茸的同学有谁会拒绝呢！！！KittenBox攻击我也想要一个！
11.3 故事写的也太棒了吧！！！相信每一个传统中国人好孩子都感同身受吧。小熊猫激萌。。。
P.S. 于3.12晚观影，当日刚结束教资考试，身心俱疲，脑子里就总浮现一个知识点：素质教育是要促进个性发展的......所以才会有如上感想。
和「尚气」一样令人讨厌，所谓的“西方眼中的中国神秘文化”电影，还有令人作呕的母女形象。
宗祠特地强调不是男的，是女人，还是动物保护着。。。
作为一名中国观众很有代入感，也很羡慕小美的“变形”。大多母亲的控制欲都很强，偷看日记、到学校送午饭、去同学家抓孩子回来，而大多父亲忙于工作，基本不见人影，所以现实生活中的小美不会如此幸运。她们就像《狗十三》中的李玩，没有朋友，没有爱情，为了让家人满意，不惜撕碎自己，躲在无人角落独自哭泣。
用熊猫代表本我的动物性，选华裔代表被压抑个性的群体，符号择取上有心思。红色、熊猫、竹林、旗袍、道场、祠堂、chinatown，中国元素使用得十分讨巧。最后一次仪式时粤语唱经声中渐入b-box，再叠加4-town的出场，可称神来之笔；同样让人拍手称赞的还有用首饰进行封印的构思。Pixar的创作人员应该都放飞了自己的red panda，才能每次都献出这么brilliant的创意；而中国的内容创作之所以如此疲软乏味，可能也是因为同样的原因——人不有趣，作品也难以有趣。
full of f*cking stereotypes
有很多可供联想的细节，比如即使远渡重洋，血脉内传承的、需要供奉的、敏感的、某种颜色的基因依然挥之不去，只能小心翼翼，避而不谈，视而不见——当然你也可以不这么看，但不管从哪个角度，这些东西都是一体的。
好可爱啊！【感觉这个男团过不久就会宣布成员solo不解散。
22.07.20｜No.27 - Zと一緒に｜
在文化和传统的祠堂重压之下，如何变得步态轻盈？石之予的答案是：绕过父亲的阐释，与祖先直接对话。
剧不剧情先不说，就说谁能阻挡住一只红猫熊呢？！
东亚ru圈高级黑，刻板印象实锤。但是说是纯刻板也没那么认同，制作班底里很多华裔。宗不宗祠的大家也都不是傻子，这种完美控制型鸡娃可能仍旧是上一代乃至Z世代“体面”父母里的典型。片中母亲对于闺女各种隐私边界的僭越超有感触！公开场合让小孩颜面尽失真的很伤人且伤害不可逆…除此之外，小熊猫的设定真的很可爱ww（多数人面对furfur的东西大概就是草履虫反应XD
陪六岁的女儿看的，但愿她只看到了红熊猫的可爱，而忽略了从中获得对抗我和她妈妈的力量。作为父母，我们或多或少偏离了东亚传统，以致于她在六岁的时候已经成长为一代“扛精”。最后，写一句漂亮话自勉一下：在父母和孩子之间，爱与自由，既可以是水火不容的，也可以是相辅相成的。
中国家庭祖传焦虑，推至整个东亚裔也不为过，母代父职行使管教的权利，搞得亚裔虎妈成为一种刻板印象，实际上还是父权社会结构向压迫的呈现。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
