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评论:

• 檀芳蕙 9小时前 :

  那不勒斯男孩的故事，在水边，在夏日，在爱与失去时。观影感受渐入佳境，私人的回忆有关纪念与和解，配乐会恰到好处地增添余味。致敬还蛮直接粗暴的，美国往事存在感好高。

• 节夜梅 2小时前 :

  满怀乡愁的影像回忆录，先不说别的摄影依然美到屏息。其实从少年成长的线路角度，从吵闹的平凡幸福到突发变故再到默然离乡，穿插足球、电影、胡思乱想和性启蒙，思路并不算出奇。与过往的回忆乃至伤痛坦诚相见，更打动人的是那一份真挚且沉静的情感。喜欢结尾的那首歌，开启耳机的降噪模式，那就是与世隔绝又汹涌澎湃的我。以及忽然有了一个奇怪的想法，都在类比费里尼和阿莫多瓦，我却忍不住联想到了贾樟柯，不知道那不勒斯人看这电影就和我们看贾樟柯的感觉是类似的？符号化的元素也很多了。

• 花梦 8小时前 :

  镜头运动不羁，散文风格的结构，温暖舒适的影调。极具个人风格的影片。

• 瓮冰真 3小时前 :

  这也是他交给影片中疑问的答案

• 祁屿衡 7小时前 :

  数十年过去，在熟悉的海潮声和熹微夜色中，终于撕心裂肺地讲出当年想说的那个故事。有些冒犯，有些躁动，但是能够感受到柔软与哀伤。

• 英清逸 1小时前 :

  关于私人影像和记忆，索伦蒂诺拍出来平淡且缺乏共鸣。

• 钦自怡 5小时前 :

  索伦迪诺就是那个采阴补阳，吸取年轻男子精魂的老妖婆

• 鑫奇 1小时前 :

  既像梦境又像回忆，把发梦和记忆的机制也拍出来了！一场来不及反应就发生太多事的成人礼。只是我以为他是因为那个喜欢的导演太吵了对他失望而去的罗马……

• 萱婷 6小时前 :

  3.5 拍得不错，也很动情。但是青春期少男就那点小心思实在没意思…

• 果婉柔 7小时前 :

  这是一部松散的、私密的、真诚的导演个人回忆录，像春节桌上的未加隔间区分的果盘，糖果、果冻、坚果、水果、饼干……一股脑地放在了一起，凌乱又井然有序，似乎每一个细节都不是重点，然而正是这些琐碎的细节侧写了宏观时代，以及时代里导演个人的成长。非常意大利，有着费式魔幻、狂欢与孤独和忧郁，正如Sorrentino之前的作品，电影照常让我们一窥费里尼对他的影响。传记色彩浓厚，查了一下Sorrentino本人的确在16岁时成为了孤儿。

• 鲍晨星 9小时前 :

  4.5 喜欢最后一个火车上的长镜头 摄影挺好的 还有半夜开船去跳舞最后落空 红色的烟雾弹 船靠近港湾的声音 自由是最重要的 去罗马

• 第五博易 7小时前 :

  关于家庭生活、懵懂的性、足球痴迷和电影梦想，男孩从中体验一切，并做出选择，看起来很私人，但整体气质还是偏向大众的。那不勒斯的水啊，承载了太多太多的情感，每每看到有人在那水里游泳的时候，就感觉生命也不过如此了。平铺直叙，尽量克制内敛，偶有出其不意的时刻，意大利民风淳朴，也锻造了影片与众不同的面貌，可远观，却不可近看，整体感受差了点。

• 郏子薇 9小时前 :

  只有在意大利才可以成立的电影。可以说是宗教/体育/家庭片，但归根结底是coming of age片。很工整，也不乏值得回味的角色和细节。分两天看完，觉得马上二刷也可以。后悔没有在那不勒斯待久一些。

• 起坤 5小时前 :

  松散而真诚。男主有些角度像我的天才女友的莉拉。

• 洪千儿 5小时前 :

  “电影没什么用，但是能从现实里分散注意力。” 公爵夫人诱导男主的时候我满脑子想的都是：雏鹰这么快就遇到了猎枪……事后夫人的话让我感到自己是这么狭隘庸俗、自惭形秽…

• 杭阳荣 0小时前 :

  索伦蒂诺的怀旧经典，就如阿方索．卡隆之《罗马》、阿莫多瓦之《痛苦与荣耀》、托那托雷之《天堂电影院》。

• 晨邦 7小时前 :

  属于索伦蒂诺的私人影片，回忆，是这两个小时的全部意义。“我想过一种想象的生活”，这也是我看电影的原因。

• 蒋幼怡 8小时前 :

  又是一部那不勒斯风物诗，大海，阳光，足球，少年，荷尔蒙……男主简直就是甜茶翻版

• 霞香 9小时前 :

  少年的碎片私人成长日记。

• 谬又莲 7小时前 :

  抓准了成长记忆应该有的形状与结构。镜头与镜头之间，幕与幕之间是接近碎片化的，是不被条理严密缝合的。定格住永远难忘的屡次浮现的画面，少年骑摩托车载着父母奔驰。有替代画面的声音印记，父母的口哨，少年对好友发出的口哨。还有若隐若现的人，一直躲在卫生间的丹妮拉，临近结尾才走出亮相。马拉多纳的“上帝之手”是神迹，电影也有那么多堪称神迹的时刻，也是同一刻，吵架父母握住双手言和。“上帝之手”故意或偶然，故事走向也陡然迎来父母的死亡叙事。电影没有去窥探法比托的内心感受，而是对成长前一个即将松动的固态世界的的回首凝望，弥漫着无意识的氛围，迷茫、愕然与无解，法比托去往罗马，才是成长动态的开始。选择包裹在私人且私密的个人空间话语里，与意大利的民族政治、宗教、历史审视都保持距离，是与《阿玛柯德》的不同。