女生自救，有尊严的自救，姐妹互助，稳住能赢。
影片由桑杰执导，影片前半段故事情节比较猎奇，值得一看，孟买60年代产业的光怪陆离再加上女主角遇神杀神的性格，使故事曲折离奇，颇具传奇色彩，节奏还算比较明快，具有一定的娱乐性，但是到了影片后半段，《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》作为一部真实改编的题材，大量删改内容，导致剧情欠佳，毫无说服力，影片最后振奋人心的演讲对白略显生硬，没有达到预期的效果，与《革命双雄》相差甚远。值得幸运的是，女主角霸气外露的性格令这部影片生动了不少，情感拿捏到位，使这部苍白的影片还不至于达到疲乏的效果。
女主角是有人格魅力的，美丽、聪慧、勇敢，审时度势善于利用资源，在特定的社会背景下我倒觉得不必高高在上挑剔性别不平等，这已经是她们出生自带的debuff，如果跳不出阶级桎梏性别歧视，保全4000人也很伟大。但你都知道让妓女的后代不要继续沦为妓女，还落点在促进性交易合法，变相打通“市场”流通，我难以接受。
时间线很长，讲的东西很大，感觉有些地方拍浅了。但还是敬佩。
性工作者，无论在哪都是一个备受歧视的职业，但印度作为卖淫合法化的国家之一，性工作者也任是夹缝求存，《星期四》中，有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影，据统计印度已有8名妇女被强J，同类型的电影却是一部比一部更让我震撼！印非电影总是能让我庆幸我生中国。
女性有智慧，有想法，有尊严，在牢笼里呼吸自由！
首先大家看的一定是女主的爽片，但是这个爽片过时了，因为基底太低，让人代入不了，虽然我们都知道印度的女性地位问题是非常可怕的，但是如果是爽片还是应该一开始就厉害的很，然后还碰到了更多的问题，那才是爽片，所以本片爽片是没有达到的，就是顺水推舟而已，卖的还是女性地位在印度的这个点，而且最后的结局来了个妓女合法化吗？这个是不是有些儿太父权社会里的女权了？
除去“爽文女主”“一路开挂”这些标签，甘谷拜作为一个历史上真实存在的人物确实保护了很多人的利益，置于为啥遇到拉拉很快就被认成了他的妹妹，又在后边很多地方给予帮助，然后认识了认同支持她的记者让她可以有机会发表演说，电影里谈判的过程十分顺利，女主寻求帮助的方法也总是“你需要…”的固定句式，甚至没有需要推拉博弈的过程就顺利拿到想要的结果，现实里如何波折不得而知，但是电影里至少呈现的了最理想的过程。
女主角是有人格魅力的，美丽、聪慧、勇敢，审时度势善于利用资源，在特定的社会背景下我倒觉得不必高高在上挑剔性别不平等，这已经是她们出生自带的debuff，如果跳不出阶级桎梏性别歧视，保全4000人也很伟大。但你都知道让妓女的后代不要继续沦为妓女，还落点在促进性交易合法，变相打通“市场”流通，我难以接受。
某些观点不能认同。考虑到印度的国情和时代的局限性，对于这些处于社会底层而且没有办法寻求更好出路的妓女而言，如果从法律层面上能够有相应保障的话，或许对她们来说是一个比较好的事情。不懂为什么有那么多人高高在上！一定要说的话，男人才是万恶之源。电影故事性很强，导演的审美依然在线，女主人设也好演技也好，希望可以看到更多这种类型的女主。
只能说讲好了女主一手烂牌怎么成为最后赢家的励志故事，被男人欺骗卖身还能陷入甜甜恋爱甚至让对方成为自己白月光，为自己的“家庭”争取权益的结果是“卖淫合法化”，一切不合理的安排在看到导演是男性时又变得合情合理了，到最后争取的也不过是父权资本社会的权益罢了，除了让孩子上学跟女性利益扯不上半毛关系。说着是女性领袖甘古白，撕下面具又是个吸食女人的精神男资本家😑
电影立意挺好的，看到了点乌托邦的意思，可是对于甘古拜的刻画给人一种破碎突兀的感觉，也许是一种神化的手法？而且所有关键人物的出现好像就是为了甘古拜准备好的，然后道路也是铺好的，就差不多看看吧
老公说这部片女权的表面下也还是透着男权？甘古拜每次成功转折都有男性角色的扶持（再加上女性眼泪的加持）例如黑社会老大、记者、总理？呃…就不能换个女记者吗？！
当一个群体已经成长到无法忽视的地步时，我们没办法忽视他们，争取更多的权利，把事情往好的方向引导，也许是我们最应该做的。在这里也有girls help girls
也不算是女性主义，中间有各种逻辑不通，但还是好看。
云观看，竟然是真实历史改编。不知原型到底是一个怎样的人。
有没交代明白或者生硬的地方（比如几次受墨镜大哥相助），仿佛为了片子宣扬的理念而强行安排，没被说服｜印度电影通常很长长到犯困，太多没必要的叙述，但也有不少亮眼的细节表达（比如空中撒牌传情）
当一个群体已经成长到无法忽视的地步时，我们没办法忽视他们，争取更多的权利，把事情往好的方向引导，也许是我们最应该做的。在这里也有girls help girls
毫无起伏……感觉女演员刻意压低嗓音强凹霸气人设😂
在这个充斥灰暗、迷乱的红灯区，最后却是一片纯洁的白。女性伟大的自救的颜色，居然是白色。
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