现代"西游"，当今生活新"取经"风味别样奇特性感女神变假小子，兄妹失散，历经爱恨终团圆师徒四人治癌抗"魔"打假求真，凸现人性72变趣味，反讽，黑幕，悬疑，开心一刻饱蘸浓浓温情西游人物，都市情仇。
香港富商唐友樵为其家族制药企业"神农堂"广州分公司举行开幕酒会，八方人马齐聚一堂，各显神通。专攻治疗肿瘤的医生唐文生应邀前来做专题演讲，受到唐友樵的特别赏识，并莫名地唤起了对唐友樵似有若无的亲切感。惯于招摇撞骗的朱来福也混在人群中，花蝴蝶般地来回穿行，找寻着行骗的机会。老谋深算的总经理牛世雄早已把一切看在眼里，和机要秘书铁骊暗中安排，准备伺机给这两个碍手碍脚的程咬金一顿教训。这时，因无故被铁骊开除的孙天圣负气前来寻找铁骊理论，竟引爆了一场冲突。其实，孙天圣的真实身份是药监局打假办的调查人员，他一直秘密暗中跟踪调查牛世雄铁骊等人制造假药一事。与孙天圣一路打闹而来的还有一位与天圣飚车斗气头戴安全帽的摩托骑士。更令人吃惊的是，这位看似男孩和天圣争斗不休的少年骑士竟然是唐友樵的独生女唐朝！
牛世雄命手下趁乱动手，立时将缤纷多彩的酒会搅了个天翻地覆。混战中，朱来福溜之大吉，孙天圣寡不敌众负伤倒地，被善良好助的唐文生相救。喜武好动的唐朝为天圣的利落身手心悦诚服，顿生好感。但这却也使得唐友樵对女儿大为不满，迭声抱怨如何生下如此叫人伤透脑筋的女儿来。唐友樵对唐朝失望，因此决定借重唐文生在药物研究上的专长来辅佐分公司运作。此外，他还对文生的身世颇有兴趣。牛世雄和铁骊则心怀鬼胎，为唐友樵的决定惴惴不安。
但是唐文生婉拒了唐友樵的聘请。这是因为，不慕名利的唐文生一直致力于为癌症患者寻找良药，他不想离开自己心爱的研究岗位，况且，他正准备与心爱的人晴芳完婚，生活上不想做太大的变动。然而，就在婚前几日，晴芳忽然反悔取消婚约。文生大惑不解，而经对女人都别有好感而追求晴芳不成被拒的朱来福之口，文生方知真相，原来晴芳发现自己患了癌症。于是，憔悴不堪的文生一反初衷，主动与唐友樵联络，决心借重唐氏企业的资助，加快抗癌新药的研发。
唐友樵对文生的回心转意分外欣喜，不但允诺为文生成立专门研究基金会，还提供一切设备，唯一的条件是委请文生为"神农堂"的药品品质把关。但这却使得一心想霸占唐氏家业的牛世雄恼怒非常，急于除之而后快。不过牛世雄没想到，铁骊暗中已对文生一见钟情，文生因而得以逢凶化吉。唐友樵来到惠心幼儿园向园长程惠心打听唐文生的身世，但不料却发现有关唐文生身世的材料已全被人偷走。
唐文生招兵买马，曾被他救过一命的孙天圣对唐文生忠心耿耿。朱来福见有利可图也来报到。而因修车对文生心有歉疚的修理工沙立刚也闻讯赶来。四人齐聚一堂，发现大家姓氏性格与"西游记"中的师徒四人均十分巧合，遂以唐僧师徒互相解嘲。更绝的是文生的那辆白色"宝马"也来凑热闹，好似唐三藏那匹白龙马一样有灵性，平添不少趣味。
唐朝对唐文生进入唐氏企业，忧喜参半。她已深陷对孙天圣的单相思，不能自拔，现在能有机会常见到天圣自然可喜，但对父亲倚重唐文生她则忧心忡忡，唯恐文生占据了她在父亲心中的地位。朱来福色心不死，又把目标瞄准了唐朝。而唐朝假意接受，利用来福去刺激天圣。天圣果然上当，规劝唐朝小心被骗，并不自觉地为保护唐朝和来福发生冲突，乐得唐朝心花怒放，结果不小心穿梆被天圣识破。唐朝唯一的知己只有晴芳，晴芳的似水柔情最令她羡慕。为了吸引天圣，唐朝不惜仿而效之，结果生硬可笑，反吓得天圣退避三舍。
晴芳忽然病情恶化，经急救脱险。文生追查原因发现：晴芳求好心切，私服用药，而所服药物却是假冒"神农堂"之命出产的假药！唐友樵震怒，下令查处这批药的出厂程序。狡猾的牛世雄则把责任都推给了唐文生。其实是唐朝受到牛世雄和铁骊的挑拨，硬是逞能，自作主张把这批药投入市场的。文生并没辩解，主动负责。这让唐朝很感动，主动向父亲认错，但却受到唐友樵的严厉斥责，唐朝难以接受，父女不欢而散。
唐友樵从药管局得知公司内部有内奸，牛世雄把矛头指向唐文生。唐友樵并不相信，并透露文生很可能就是他失散多年的儿子，内奸一定另有其人，因而责成牛世雄限期查出结果。但没想到，唐友樵不久出国公洽，忽然在国外离奇心脏衰竭去世。唐文生闻讯大惊，为报唐友樵知遇之恩，发誓一定要找出破坏"神农堂"商誉的罪魁祸首。
唐文生师徒四人由此一起明里暗中，到处查访，历经波折和险境，以讨取幕后"真经"。期间，生性叛逆直率火爆的唐朝，以及贪财好色不乏小聪明的朱来福都惹来了不少麻烦，使取经路上更平添波澜和笑趣，让人既紧张又好笑。
程惠心接到了唐友樵生前在国外寄出的有关自己失散妻子的照片，程惠心赫然发现，照片中年青的女子正是文生的母亲。文生得知这一消息非常惊讶，只可惜现在已与父亲天人永隔，叹只叹造化弄人。
最终，唐朝及唐文生等人都被牛世雄诱骗到了一号称假药大本营的深山里，而唐文生等则落入了深深陷阱中。此时牛世雄现身，他们才知上当。牛世雄坦言，正是他利用唐氏企业的名声贩卖假药，但是，这一切将都永远成为秘密，并与他们这些挡他财路的人无声无息地消失在这大山中。说完扬长而去。唐朝赶来，但无法救出唐文生他们，欲苦无泪。此时，唐文生才把自己的身世如实相告唐朝，感叹兄妹相认之日竟成了永别之时，并嘱咐唐朝要成熟起来，肩负起向牛世雄讨回公道的重责。正在这危急关头，一采药老人出现，将唐文生等人搭救。而似乎一切都早有定数，老人却原来是当年曾救过文生母子的恩人。文生母亲当年流落此地，生病弥留时，把文生托付给了他，并由他跋山涉水到广州，将文生送到了惠心手里。
正当牛世雄和铁骊庆祝扫除了一切障碍时，文生和唐朝出现在了他们面前。天圣和公安人员紧随其后，将二人依法逮捕。文生与唐朝兄妹来到父亲墓前拜祭，告慰老父，在采药老人指点下，他已终于研制成功治癌新药，晴芳就是第一个受益治愈的患者。文生还告诉父亲，他将用唐氏的名义，在普陀山建造专门的肿瘤医院，他和晴芳将一同去那里，长居于掩埋着他母亲芳魂的那片青山绿水间。
唐朝正式接管了唐氏企业。在庆祝会上，她破天荒地穿上曳地长裙，婀娜多姿地出现在众人面前，天圣惊艳过后却捧腹大笑，实在不习惯假小子变成性感女神，唐朝窘迫地忘了矜持，与天圣拳脚相向，闹得人仰马翻，热闹收场。
最高院线数：1200
我说女主角是绝望老太专业户妙就笑了。苦逼的现实主义，情感永远是沉沦着的。
精英式的幻想 精英式的傲慢 精英式的无病呻吟
虽然得了一堆奖但我真不觉得好看。自讨苦吃式修行，让我想起了那些三和大神。
刚开始，你以为它只是蜻蜓点水的伪文艺，慢慢的，你会看到零星的段落，然后你会感同身受，那些在路上的人，都是回不去的人，到最后，其实每个人都如此。那些景观，有意而为之，淡化人物情感，以观察者自居，却达到意想不到的纪实感，过犹不及。有时候好的作品可能真不是艺术家的有意为之，而是即兴使然，想想李安的作品，是不是也是神一部、鬼一部，赵婷亦然。
我说女主角是绝望老太专业户妙就笑了。苦逼的现实主义，情感永远是沉沦着的。
翻译了很多篇这部电影相关的访谈、影评，终于看到了正片！原来西部片也可以这么细腻动人，温柔的钢琴声、金色的夕阳、背弃资本主义而与大地亲近的生活方式，好像离我们很远，但其实又很近。看似孤独荒凉，实则内心坚定而充实。遗憾看的画质太差，有机会一定要大银幕上看一次。
后一个小时是享受，分享，执着。
北美最高排名：6
稍显不足的还是零碎的情节，为了表达路上再见的主题，主要人物都至少要前后出现两次，这就让电影难免有点走马观花，其实一些不必要的支线可以删一删，主要人物也会更加立体生动些，女主的心理曲线也会更加清晰
离开墨尔本的前夜，看得莫名感触。see you down the road
整体还行。#就是大早上的起来看这部，也不知道是被治愈了，还是更加沮丧# 黯淡的现实主义时刻也都细腻生动，不过越是后面越是陷入温情主义的泥沼，此消彼长的抒情性配乐总让人觉着是在翻阅旅行纪念相册。车与房，囚禁与放逐，总让我想起赫尔佐格那部更加绝望的《史楚锡流浪记》，那部里有着稳定的人物关系也就有了有了稳定的伤害。赵婷的这部人物似乎都是随机性事件的一部分，对他人与自我基本还抱着乐观的怜悯。
被全球化進程帶來的美國本土製造業的凋敝甩出的產業工人，拒絕任何中產階級的生活方式，進入一種得到美化和歌頌的流浪生活，且這種流浪遠行的精神，遙承了西進時代勤懇、冒險、開拓、野蠻的騎士精神和60年代自由的嬉皮士精神。後二者也被認為是典型的本土化的美國“國家精神”，片中正隨處可見作為符號的高高飄揚的美國國旗。片末女主回到工廠所在的小鎮，表達的是對製造業和工人階級的黃金時代的懷緬，而作為主角的底層白人房車客，正符合以製造業回流和“美國優先”的民粹主義為基本政策的特朗普的典型支持者的畫像。從這個意義上說，這部以情緒、氛圍和體驗取勝的，類似紀錄片的好萊塢劇情片，包含了清晰、鮮明的政治立場，以及對美國社會問題、特別是階級問題的自我反思。2021年2月10日（臘月廿九）下午、24日（正月十三）深夜於海甸島。
一个人去看的，确实是让人重新思考人生的作品，音乐好听，最喜欢75岁的Swankie提到的和她最后用影像记录下来的那些燕子，也想去看看那些高到天际的红衫林。
21_164。空旷的场所，对自己说新年快乐，带着与他的记忆一起，身外物都不重要，没有死的冲动，但也没有留下来的理由。
3.5，面前旷荡广袤的，不是无依之地，而就是人生啊。核心提取出来也蛮鸡汤的，刚开始还以为是比较严肃的社会议题，后半段一路滑到了“和爱的人总会遇见”这个调性，重回工厂也变成了抒情段落，就还挺奇怪的。可能会朝迈克·李的方向发展？
有太多可以说的东西了，流淌的画面里暗藏着巨大的属于一个中年女人的孤独的能量。应该推荐给56岁自驾游的阿姨看
挺有圣丹斯气质的电影 非常贴合川普、次贷危机、被抛弃的边缘白人等等时代热门议题 还挺theAtlantic 影像语言我倒是挺喜欢的 诗化的neo-nomand 从更authentic、贴近其本意的视角去呈现 游牧民族本身有重自由、轻物质的特点 本片的方法让人感觉这也是一种可以接受的生活
这种题材就该肯·洛奇来拍，此片只拍成了资产阶级体验生活，布尔乔亚心灵鸡汤，伪善底层关怀自我感动，避重就轻偷换议题，当演员置身于真实人群，表演在真实面前相形见绌，配乐全去掉，出戏得很，又不是自然风光片，收尾非常拖拉，只见天地见自己，不想见众生，
纪录片式影像、冷静的镜头、忧伤配乐，沉郁苍凉悲伤执着的格调，这是比较鲜明的感受。以公路片“在路上”与生命之旅呼应，包含逝世与新生，孤独与温暖，困境与相助，那些路途中我们曾相遇相知相依相伴相离的灵魂，刻骨铭心，积淀为黯然柔软脆弱、不可碰触的角落，选择远方的山峰荒漠草场放逐，期待伤口的愈合。。。弗兰西斯不用说话也具有极强的表现力。
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