所以勇敢地去爱恨吧,去抗争吧,拥抱无限的可能,珍惜身边拥有的一切,当你忘记自己的身份跃下山谷,才发现自己有多强大
看不出來有什麼必要一定要在外公面前出櫃,你不希望原生家庭用它對世界的理解綁架你,那麼你為什麼需要它對你的認可?這很奇怪。你又不是鈔票,你的價值,不因你是否向所有人證明而存在。F**K away the 大家長。
年纪大了,感觉躲不开成为伊芙琳…还不是爱马仕的那种…哎
至少,完全对得起“天马行空”这个四个大字。我对于华人脸孔担纲洋人的电影这事的兴奋度不会高于看到一部出色的华语电影,但我们扪心自问,我们办得到吗?搁下技术性层面,就全面包容度而言,100年都达不到。角色可以拿着大型的Dildo当武器,巨大的肛塞可以用来戏谑,Lesbian的亲密亲吻可以自然而然,哪怕略微血腥的暴力美学我们都看不到了,所以我们凭什么自大地觉得人家拍一部电影是会想要“与遥远的东方相关”呢?人家压根就不在意!因为他们知道自己的作品注定不会被大多数中国人看到。
平行宇宙梗被用的新奇又温情 选角很贴 杨紫琼眼光真的不错 后面高潮阶段把口罩都哭透
好像也不是,是人生和宇宙一样有无数种可能可无尽的可能都没有意义。一切都没有意义。
太精彩了,啥都好,但是最后为什么一定要和解呢?用爱解决一切问题本来已经够烂了,结果还是用嘴炮让对方缴械。我在看什么日本动漫吗?
想给六星,从未没看过这样气质的电影。也不知道为什么眼泪就哗哗掉了。它永远会在imdb250里。正常人脑子拍不出这种东西,它cult但又没有破坏娱乐语境,堆叠弥母与影像风格却又容纳归一最终大道至简。是须弥山,又是曼陀罗。
美国主流价值观+瑞克和莫蒂世界观及亚文化趣味+日本二次元剧情逻辑,惟一的中国要素是香港武打/喜剧电影遗风,纯纯的只有我们这个时代会产生的缝合怪,文化景观。不是电影,甚至并不具备任何美国主旋律电影/瑞克和莫蒂式亚文化动画/日本二次元/香港武打喜剧电影的作品完成度。对于导演是华人,我感觉可悲,因为影片里的中国文化刻板印象比白人作品的刻板印象更愚蠢、更猎奇,以及更大无畏的迎合姿态。它确实是只有我们这个时代才能出现的怪胎。几乎全世界网民都期待这样的作品。
创意是有的,服化摄影也很棒,勉强给个四星。讯息量很大的一部电影,多重宇宙设定外加超感猎杀的混合。每个宇宙都想要说些什么,但是说教意味实在太重太白太满喷洒而出,没有超感猎杀安排得一切刚刚好,不多也不少的精彩。我就一直听他们看他们几个最后不断表演打脸、打脸,再打脸。
搞了那么大阵仗,还是一百年前电影表现的那个命题,亲情与和解,彻头彻尾的好莱坞电影,与所谓中华文化毫无关系,哪怕是说普通话和广东话时的口音。
想说不喜欢,就会显得自己太死板,不够聪明,欣赏不了这种疯狂和有趣。嗯,就是这么一部花样百出得让你不好意思批评的电影。毕竟太卖力了。顺便好奇一下,移民家庭的母女关系真的如此艰难?有的女儿变成了熊猫毁了一个城市,这次更绝,疯狂的女儿要毁灭所有的宇宙。
想法还是可以的。多重宇宙的设定实际利用率并不是很高,素材太多以致每个都不够深入,转场更是随意得不行,有种“素材太多,不知道该用哪个”的慌乱感。整个设定最多只是起到一个以另一种形式阐述现实线的作用,本身既无丰富的剧本内容,又无独到的影像功能。
前面是磕嗨了➕live action版的rick and morty➕hk动作喜剧,结果最后还是把我整哭了,紫姨演的太好了,今晚为爱流泪。
Son Lux 配乐... 真的是迷之感动
没想到这么稀碎也能是一部电影,我的最高评价也只能是有佳句无佳章了,虽然还蛮喜欢花样年华风格的段落,以及认可一切无用是为了让我们更好受。
5.最后,电影开头世界观的构建过于冗长了,侧面反映出信息量太大,这很可能会给观众带来走马观花之感,从而不能沉浸。过多的信息是负担,是缺陷。
第一次去税务局时杨紫琼船长就在怀疑瘦版成龙可能要把事情搞糟,然后第二次洗衣店爆发后也在这么想,结果并没有。女儿该怎么样还是怎么样,必须let her go才能成就对方。
整个片子所有想象都出乎意料,确实是《天马行空》,但确实在某方面抓住了东亚家庭的矛盾,在这个层层压迫的父权社会下,每一代人都难以跟平庸的自己和解,都认为自己是失败的子女,在这方面选择把母亲作为主角而非父亲,因为这个时代的女性一方面接受着进步试图步入社会有所成就,另一方面又备受传统的家庭义务的压迫,于是才又如Evelyn这样感到自己在各方面都失败的女性。这两个丹尼尔可能确实戳我吧,《瑞士军刀男》也是莫名其妙一个片子看到根本抑制不住地哭一晚上。
抛去电影明显的(东亚)身份构建的问题不谈,《瞬息全宇宙》的形式有着明显的诗学立场声明。多重世界网就像结构主义里各种未显现在文本中的范式层面,而电影将其做了显像化处理,在文本句法层面得以对其进行天马行空般的自由呈现。这些多重宇宙又像摊在女主角桌上的那些账单,也像创作者创作时桌上那些可供进行互文关联的文本。最终组装起来的文本依然呈现结构性而非后结构性,因为其中身份构建的核是铁打不动的。正如西方在东亚题材上将东亚文化直接和家庭划等号一样,本片对于(文本的)彻底去中心化持怀疑态度,它就像黑暗贝果一样等同于虚无主义。而爱的拯救则发生于人与人之间基于理智的彼此承认。这符合古典主义的人文精神,而这也是市民阶级对人的理解。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved