大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”
/chy/与心爱的人在一起是难以面对死亡的
I love you,always have,always will. 于是一切有了意义。
是文艺片不是科幻片,虽然设定很接近科幻一般所探讨的主题了,但导演志不在此
即使把家人托付给另外一个“自己”,内心也会一定觉得肯定是哪里出错了的难以释怀。
每个人人生都独一无二,但请带着我的记忆和思念,继续活下去。
可能人类本身就是一种人工智能机器,肉体是硬件,基因是芯片,意识和记忆是储存卡。如果复制硬件,重新插入芯片和储存卡,那到底算是重生还是克隆??
中规中矩,主演发挥有点过头了。主要还是,故事太简单了!
我挚爱的一切
克隆人替代本体的道德伦理困境其实只是本片的手段,而绝非目的,电影真正关注的,应该是英年早逝的人如何体面的离开,如何让关心的人继续原来的生活。如果从这个角度切入,电影在美学和主题上就有足够的先进性了。可惜这个手段的论证明显不足,光靠男主角的表演,本片是无法称为佳作的。
不很好看。节奏拖沓的要了人的命。叙述逻辑毫无章法。十分钟短片就可以搞定的内容拖拖拉拉,拉长成这么大一坨。又臭又长,折磨观众。浪费别人的时间等于谋财害命。
被满脑子的脑洞打扰了思索,却依然可以感知挽歌的悲壮,不得不说演的很好
/chy/与心爱的人在一起是难以面对死亡的
找一个替身继续陪伴真的是对另一半更好的选择吗
一个很值得深思的话题,如果注定要离开,你愿意让另一个人完全取代你吗?很难选择,男主的表演很好很细腻
无论精神还是肉体,守护住“爱”都是一个艰难的课题。
电影版黑镜。我没有被触动,真是铁石心肠。但是当晚躺在床上确实思考了很久,我重病之后一定不会找人替代我,我的占有欲可以延续到我死后。
好害怕反转成为人工智能鸠占鹊巢的阴谋论,但这是一首挽歌,一开场告别,被人遗忘的苦,接受不再是的唯一,但爱只是延续,不可替代。阿里演技太好了,潸然泪下。
马克思说,人的本质是社会关系的总和。
竟然有点甜?对亲人、爱人的寄托,是生活沉重的解药,甜与苦编织的温暖毛衣,really inspirational; it's embedded in the life.但拍的异常放松、异常美,妻子的琴声是召唤,构图来源于现代西方理解的日式禅意(也许是一种圆寂观念的影射);富有自有界限的现代诗意。
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