【简介】
2010年BBC 4台的新纪录片《铭记历史》。
本片脱胎于50年代的《铭记历史》系列，利用了各种新闻影像真实记录了20世纪前半叶的政治，社会和文化变迁。
第一集：飞行先驱
本集记述了人类飞上天空的梦想是如何实现的，其中包括，怀特兄弟的历程，罗斯福总统成为美国历史上第一位飞上蓝天的总统，R101灾难事件和林德伯格横渡大西洋的单飞旅程。
第二集：舞台荧幕
20世纪二三十年代是娱乐业的黄金时代。本片记录了当时剧场，音乐厅和电影院的真实状况，为我们展示了查尔斯·劳顿的舞台历程和玛丽·璧克馥以及道格拉斯·费尔班克斯对欧洲的访问。
第三集：战争创伤
本片讲述了两次世界大战对人类的影响。包括：一战中的征兵和训练记录，战壕中的士兵生活，对一战结束的欢庆，1940年的敦刻尔克30万人大撤退，以及不列颠保卫战中的飓风战队。（这里突然感觉到热血沸腾啊~这集会很好看吧！）
第四集：女性世界
由曾经的歌手乔伊斯·顾莲费尔和电影演员伊迪丝·埃文斯担任解说，本片深入揭示了20世纪前50年，女性社会角色的变迁。包括：妇女参政论者的抗议游行，一战中参与工作的妇女，女子网球运动员苏珊·朗格伦以及二三十年代的流行趋势。
第五集：超越梦想
20世纪前半叶的坚持不懈，创新改革以及技术飞跃造就了当时的一系列探索行动的圆满成功。包括：一战战场上的记录，斯科特对南极的探索，马洛里和欧文攀爬珠穆朗玛峰，罗斯福参观美国顽石坝，以及对汽车前保险杠的经典测试。
第六集：王室风云
欧洲王室在20世纪上半叶经历了什么样的发展历程？我们片子将展示一个战争的时代，一个解放的时代，一个暗杀的时代，一个引咎辞职的时代。本片会介绍：维多利亚女皇，爱德华七世，沙皇尼古拉斯二世，伊曼纽尔二世，德国皇帝威廉一世，乔治五世，爱德华八世，日本裕仁天皇，乔治六世以及伊莉莎白二世。（突然嗅到了八卦的味道~）
第七集：娱乐年代
20世纪前半叶英国人是如何休闲娱乐的？本篇介绍了划船比赛，海边嬉戏，维多利亚式的游乐场，海德公园的骑马运动，1919年阿斯科特赛马会，以及20年代的多维尔和温布利的大英帝国展览会。
第八集：追寻和平
记录了一战后世界各方势力竭尽全力试图维护来之不易的和平局面。各国试图通过国际联盟缓和各方冲突，却最终引发了大规模的扩张和侵略。本片记录了凡尔赛条约的签署，拉姆齐·麦克唐纳在1924年国际联盟大会上的讲话，英国首相张伯伦与希特勒之间的谈判，1944年夏罗马和巴黎的解放，以及1945年德国投降协议的签署，联合国宪章的签署。
第九集：罪与罚
讲述了臭名昭著的黑帮成员所犯的罪行以及美国大萧条时期的各种犯罪。包括：对林德伯格子女的绑架，这被称之为“世纪大案”。还记录了试图躲过海岸警备队的酒类走私犯，暴徒“木腿”杰克的钻石大案，监中的约翰·迪林杰，赛马场上的黑帮教父阿尔·卡彭。（赶脚很爽啊！很牛逼啊~）
第十集：战中平民
讲述了两次世界大战对英国平民的影响。从大后方的角度来看待战争。包括：马戏团中的大象在展示被当做耕牛使用，靠婴儿车躲过毒气攻击，二战期间伦敦市民在地铁过夜，以及二战结束时普天同庆的场景。
第十一集：急速快感
本集讲述了20世纪前半叶那些追求速度的人们，如何超越自我，寻求急速快感。包括：马尔科姆·坎贝尔，摩纳哥国际汽车大奖赛，超级喷火战斗机，女飞行家艾米莉亚·埃尔哈特，以及在英澳同时保持单人飞行纪录的简·巴顿。
第十二集：物资短缺
讲述了二十年代和三十年代，大西洋两岸的困难时期。包括1920年的华尔街爆炸事件，1926年的英国大罢工，以及30年代美国干旱尘暴区的影像记录。
http://www.verycd.com/topics/2913643/
主角丁若铨为了活命可以轻易改口叛教，也可以抛弃君君臣臣的儒学。如果上帝忍见信徒为他赴死，那这个上帝不信也罢。如果君王将百姓视为芥蒂，那这个世界也不需要君王。借助儒学，他接触了西洋学，但仍将书斋命名为“复性斋”。人活到这个境界已经是佛陀得道级别的通透了，最后在创作鱼谱时执笔而亡，天人合一。不执著于理念，就没有理念的冲突。
“副检查员有资金、种姓基础和当地的支持，罪犯有种姓、金钱和权利支持他们，但是受害者呢？我们是他们的全部。”
这就是远离庙堂寄情于山水之间嘛，无论朱学还是天主教美好的都可接受，最终还是人本思想，话说我一直想看中国拍苏轼被贬路上的山水片，没想到在隔壁国家先看到了
震撼、愤怒、敬畏，印度在很多人眼里依然落后贫穷充满犯罪，但这个国家敢于正面自己的缺陷，总好过一片歌舞升平，把肮脏龌龊埋葬隐藏。
信念幻灭竟然是以如此惨烈的方式，徒弟努力过了，但这痛苦让人难以承受。师父在斗室里说这是一个不需要王的世界的时候，被薛景求迸发的理想光芒灼到眼睛，愿为这个时刻加个一星。谢谢导演，感受到了久违的文化之美。
看了上海最近防疫的新闻，突然和这部电影的两位主角有了深深的共情。。。开始也许是昌大的愤怒，最后就是丁若铨的绝望。。。
能拍出这样的电影，说明印度还有救，这个国家将是中国未来三十年很可怕的对手。
没法相信，最能拍好中国文人的，竟然是韩国。
明明是一部文艺剧情片 却比很多商业片还吸引人 无奈 诗与历史 孔子朱子 三字经千字文 买官卖官贪官清官 都是我们熟知的上下五千年 一位名家 比起他写了多少卷书更重要的是他的思想 一个不分高低 消除贫贱 甚至没有王的世界是怎样的世界 百姓把土地当田 县令把百姓当田 所有这一切 我们太熟悉了 熟悉到边看边笑话他们作的诗 可是不管是西洋学还是性理学 只要是好的就应该拿出来用啊 这是多么超前的思想 想到民国时 政府严格管理出版物 无论报纸书籍图画 被封禁只是常事 明明有些人表达的很含蓄很隐秘 但仍然会被查封 就像鲁迅先生表达的那样 有些人出版书籍自认写的很含蓄 含蓄到政府里那些当官的猪猡不应该能看懂 但他没想到政府里也有那样一帮文人别人看不懂自有人能看懂 就像最初的大昌和最后的大昌一样
根据真实故事改编。地狱空荡荡，恶魔在人间——赤裸裸展现了印度种姓制度的劣根、强权体制的阶级压迫。不作任何渲染的镜头下，是纯粹而可怕的野蛮暴力，是单纯善良的劳动人民手无缚鸡之力的悲哀。
「我们在海里过得称心如意。」
现实中有太多这种绝望的罪恶了，又有多少正义能得到伸张呢
#2022.12#虽然依旧忍受不了印度电影的歌舞，不过好在这次没有舞了…选材完胜，这才是电影该有的样子，不知道在生活的土壤是否还能看到，还是越来越红呢？影片还是有一些反转，看的直呼过瘾，为最低下的人民感到悲哀同时又为他们在影片中的所作所为，不被黑恶侵蚀而骄傲
作为国人，对于这部电影，除了惭愧还能做什么呢。用儒家的思想文化与自然生物的知识通过交易进行对比融合，思想再高深的学者也会对自然生物抱有求知的欲望，这种欲望不分高低贵贱，也正是因为学者有这种知识不分地位的想法所以才能精通儒家文化。而捕鱼的人也对不符合自己身份的儒家文化抱有热情，这种上下阶层人民的文化交融与互通才是文化教育真正的目的。从本片宣扬的平等文化来看其实很像如今我国正在扶持的某些措施，电影中有一句台词是老师你为什么不用汉文教我们儒家文化，是啊，不会汉文的人做着会汉文的人应该做的事，不仅不别扭，反而很优秀。如果电影是一种思想学习的表现，那么就更可怖了。
粗糙直给，无敌光环，镰刀锄头为人民，真-公义爽片。即便过往的文化历史如何漆黑，在一个允许正义发生的土地上，总有着希望。数十年后，不知我们是否也可以挖掘拍摄那些当下被抹去名字的本土左翼律师们
根据真事改编的为正义而战的事情。台词也很精准！
最后一场高潮戏的爆发力值得学习。剪辑不错。
只有社会最底层的人被法律公平对待，那这个国家才能良性发展。印度电影真的很敢拍，两个半小时丝毫不显冗长，种姓制度让很多人一出生就输在起跑线，低人一等，随意被践踏。而律师就是正义的化身，努力为他们争取平等权利，虽然对抗庞大的国家机器，他依旧抽丝剥茧推理出整个案件。每一个法援案件都在不断提升整个国家的司法体系完备，在提升国民的生活水平。
一村一世界，一朝一枯荣
真不说阿三国严重的社会歧视问题，至少这个国家具备自我批判，审视和通过艺术的能力。演员都太拼了，包括配角
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