解放车微电影 高清

评论:

• 昌文昊 6小时前 :

  7.5。中世纪版的A Ghost Story吧....very David Lowery....非常、非常喜欢！浪漫主义的展现，仍然是关于时间，去拉伸，去收缩，去回顾，去展望。以一个传说，宏大的传说，去向内展现一个人，再去向外叙述一个精神。这种传递情绪的东西，果然还是不应该太理性地去看待，情绪被传达了，足矣。最后的结尾那一生的故事，无言的，我非常爱。小狐狸好可爱啊！演员好，加很多分。太妙了！！但可以看得出导演难以把控影片的走向，没有想清楚到底要干什么，把符合审美趣味的东西堆叠在一起，审美相近的人会爱不释手，get不到的人就会很不喜欢吧（忘说，配乐依然是DanielHart 出色！

• 仪寄琴 6小时前 :

  别闹了，纯视听的意义是什么？本子改得这么烂！所以女巫召唤出来绿衣骑士的目的是啥？如果说是叫板圆桌骑士，她没有算出来自己儿子迎战？如果是培养孩子勇气，让他建功立业，她没有预测到绿衣骑士最后会杀了自己儿子？还是女巫就是想杀了儿子高文？动机又是啥？

• 告妍丽 9小时前 :

  讲的是一个废材无用的大官子弟走上一条母亲为他铺好的升官发财之路。

• 冬凌 6小时前 :

  所有的星给服化道，然而看下来是个寂寞。#北游记

• 仪香卉 7小时前 :

  因果循环。坦然接受既定的命运需要勇气。早知道后来会是这样，不如当初在绿教堂中就被砍下头颅。

• 函巍然 2小时前 :

  堂吉诃德啊，世界瞪视着你可怜地冲刺，你所能得到的最好评价，就是不置可否；

• 兆聪慧 9小时前 :

  遇见圣女威妮弗蕾德

• 仆夏容 6小时前 :

  （7.5/10）洛维对《绿衣骑士》的改编类似《第七封印》和《基督最后的诱惑》的结合，且与其作品《鬼魅浮生》同样都在讨论生命的有限和时间的永恒。高文爵士由被动转主动，从迷茫到认清自己，找到勇气并信守承诺。而洛维又加入了深沉伤感的基调：这些造就伟大的美德在自然法则面前显得微不足道。

• 彩丽 5小时前 :

  “祝你快乐，亲爱的主，在这个圣诞节。”全片充斥着神教色彩，各种斑驳的色彩和仪式化的音乐昭告着骑士选择的神圣与必然。作为一部剧情片来说，故事线实在散漫。节奏略带散文的舒缓，很多写意功能的场景。骑士英勇上路，人物动机到底是什么呢。

• 撒兴发 5小时前 :

  还是最熟悉的亚瑟王和他的骑士，跟着导演一起启程，见证骑士的诞生过程！要是不看简介，会看的云里雾里，但是最后还是会有所交代，只是观影过程太累了！打光和特效美不胜收，章节式推动剧情，尽管节奏很慢，但是依然想说剧情看了个寂寞，文艺到极致了！

• 念元魁 9小时前 :

  景观画面音乐氛围都很好，但故事过于冗长晦涩

• 彤英华 5小时前 :

  喜欢这个电影的结构、摄影、音乐、以及节奏，但就是没看懂。或者说我不想相信，故事就是我懂了的那个样子。只是解读成怯懦的人找到骑士精神，最终获得直面真相与死亡的勇气，我是不满足的。里面有太多谜题我解不开，难受。//看完豆友解释的骑士的五项精神，谜题解开了！舒畅！

• 孟俊迈 2小时前 :

  这并不是说它是我今年看过的最糟糕的电影，但它是最无意义的电影之一。大卫洛维这次节奏慢得惊人，几乎可以说是毫无乐趣可言。不要看这部电影，除非你只喜欢枯燥的艺术电影风格，而可以忽略缺乏到顶点令人信服的情节。近年来最无意义、最令人不快的电影之一，有再好的艺术水准都不行。

• 伯赏婷然 4小时前 :

  我觉得这种中世纪还涉及宗教的我都很难看下去。。。

• 戚千秋 7小时前 :

  一年后，找了一个导游，因太吝啬被导游绑架，在房子里被要求女主人请求找回湖里的头颅索要回报，在城堡喜欢上了城堡主人妻子，最后连一只陪伴身边都刚走，见到绿衣骑士后怕砍头逃跑了，后来看到自己骄奢淫逸统治下的惨状，回来，脱下保护自己的绿色腰带接受绿衣骑士挑战，结束

• 函白莲 9小时前 :

  “天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王，中国则是课本中的“大楚兴，陈胜王”；另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气，东方则是“康乾盛世”的英明君主，要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫，都必须归化或者跟王权步调一致，否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地，是加德满都、加尔各答，是耶路撒冷，而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆，更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地，最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”，更像是“灵修片”，某种道德的提纯与净化，对世俗的不洁与聒噪开展批判，跟《安妮特》相似，都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。

• 帆梦 5小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

• 幸白曼 0小时前 :

  马戏团让狮子在“人类控制下”“不自由”。

• 仇秀雅 6小时前 :

  与《鬼魅浮生》相比最大的问题就在于前者的符号堆砌是克制且多义的，而《绿衣骑士》则沦为了主动迎合“阐释”的媚俗之作。

• 姓瀚昂 8小时前 :

  高逼格的文艺，摄影很棒，表演几乎挑不出毛病。怎么说呢……只是我格局不够欣赏不了