公元1627年，崇祯17岁登基，从明熹宗的手上接过了千疮百孔的大明王朝，内有权臣由魏忠贤一手把持朝政，实质上崇祯是个傀儡皇帝，政令均自魏忠贤之手，但他并非昏庸无能之辈，采取韬光养晦，以守以攻，怀柔和麻痹魏忠贤的策略，暗自培养乾练人才。待政权根基稳固之后，步步为营，稳扎稳打，终以漂亮乾练的手法解决了客魏（客氏和魏忠贤）集团，其政治手腕之娴熟，行政调动能力之强堪与清圣祖康熙扳倒权鳌拜之手法相提并论，他勤俭自律，清心寡欲，励精图治，勤勉和贤能超过了历朝历代的帝王。
但大明气数已是油尽灯枯，王朝更迭的不可违之命就这样像抓阄一样抓到了崇祯的头上，他的悲剧命运就在于他不仅无法以一身之躯来阻止社稷颠覆之势，而且历史所能给予他的时间和空间也注定他成为不了一位中兴之主。
1644年，李自成率农民军攻占北京，崇祯帝自缢于煤山，明朝被推翻。李自成入京后，派降将唐通带白银5万两和吴三桂父亲吴襄的书信。前去招降吴三桂。为保全自己在北京的财产和地位。吴三桂意欲归顺闯王。后闻爱妾陈圆圆被李自成纳为妾的消息后，冲冠一怒为红颜，即刻诛杀大顺使者，致书请睿亲王多尔衮，请求“合兵灭寇”，正好迎合清军进关入主中原的企望。多尔衮立刻率领清兵入关“助剿”。
李自成得天吴三桂拒抚信息，亲率大军代和吴三桂与清大军战于山海关附近“一片石”地区。2万清军骑兵从右翼闯袭农民军，农民军难以招架而溃散。战后，清军全部入关。李自成回北京后，在皇官大殿里举行即位典礼，接受官员的朝见。第二天一清早就率领起义军，离开北京，向西安撤退。
一国三帝，谁主中原……
从警察跟家人出柜那段开始眼湿，最后看到彩虹parade和baby仪式的时候热泪盈眶。“如穷追一个梦，谁人如何激进。”最感人的不是为伴侣牺牲去成就一个悲剧英雄的形象，而是诚实地面对自己，做一个勇敢的普通人。
拉拉和GAY的幸福形婚，得到了所有人的祝福，还有了孩子 这个目前只能在童话里出现的结局，在印度这样的国家能有这样呀HE的电影，4分献给有勇气和有愿景创作它的人们。很喜欢看男主和女主吵架，互相嫌弃又互相扶持的他们在家长里短和柴米油盐中不知不觉成为了亲密的家人。
敢拿潮汕开刀，很勇。但全程的注意力在他家有好大的厝（
我们对墙外世界国际性新潮运动的兴盛没有准确的概念，只能接收到一些支离破碎的二手信息，才惊讶于印度某些思想已经如此先进及具有颠覆性。文化开放才是真正的开放。
不错耶，中间还挺搞笑，不过印度电影为啥都要拍那么长…
意义大于内容，全程想歌颂隔壁国，但剧情平铺直叙冗长乏味，看睡着了要。
“之前我们因为你们苦苦相逼而结婚，
荧幕里的他们可以有好的结局，荧幕外的人呢？
自此，中国同影相比于邻国印度又落后了一截。
有点长了，love is love，能猜到的结局，整体还行
拿到龙标后仿佛太着急了，再加上今天深圳的限座令，只能说太难了深圳坂田的影视人（诶）
算是冷门佳作吧，没想到印度也能拍出同性题材的作品，确实颠覆了我的固有印象。在我印象里，印度的电影和电视剧一直都注重揭露社会的阴暗面，关注强奸妇女，人口拐卖等社会问题，可以说非常的大胆、新颖独特。这部电影也是如此，讲述两个同性恋，为了躲避家族的催婚，选择假结婚后发生的一些事情，搞笑中带有一些温暖和深思。立意很好，但仍有瑕疵，还有进步空间。对同性题材感兴趣的小伙伴可以一看。最后，我想到对于印度影视剧中的歌舞剧，我觉得这就是一种成功的文化输出。因为只要一谈到欢快的歌舞，总能想到印度。这也算是一种影视剧市场的成功输出，扩大了影响力，也提高了知名度。我觉得中国的影视剧也可以注重古装题材的输出，再不国际提高知名度和影响力，感觉啥啥都要被棒子国偷走了！生气！
最後還是傳統的互相和解大團圓結局
但现实生活中请不要效仿电影里的行为，如果不是特别了解对方，不是知根知底，千万不要形婚呀!!很危险!!特别是拉拉集美们要注意!!
宗法祭拜，算命求神，邻里人言，戏台庙会，高楼林立的深圳旁边，这座小城似乎从未为时代所动。一如母亲期盼儿子婚恋又不接受外省不接受二婚。语言是基础隔阂，名声是心头大患。
我觉得值得点个赞的就是这个主题和他讲故事的方式，不是靠言语来煽情，而是全部靠行动，这要高级很多，我是越往后看越喜欢的，7.9
意义大于内容，全程想歌颂隔壁国，但剧情平铺直叙冗长乏味，看睡着了要。
【隔离剧场11】咋说呢，隔壁邻居印度，都能拍lgbt了啊！！！讲男同、女同、形婚，从搭伙过日子到被拆穿最后和解接受，虽然一场激情戏也没有，可该想表达的都表达了，虽然140多分钟太磨叽，还好拍的轻松娱乐，印度唱唱跳跳那套也能忍住，主要题材加分，连印度这种宗教国家都敢拍了，我们是不是也快了呢。顺便想说，片里男主警察，他男朋友律师的设定，基调很正，配上音乐，真是看到了基情四射的小火花，还有男主应该是1吧🤔🤔🤔
日常生活是熟悉而有趣的，故事一般。为啥拍潮汕的电影都是潮阳口音？
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