故事发生在二十世纪初的墨西哥革命中。一辆长途马车里，高贵的先生女士们对一位沉默寡言的农民大放厥词，然而突然农民摇身一变，显出家庭式匪帮头目胡安（Rod Steiger 饰）的真面目。胡安打劫后路遇爱尔兰革命军爆破专家约翰（James Coburn 饰），后者的爆破能力令抢劫梅萨维德银行如探囊取物，于是胡安苦苦尾随，不经意间却卷入了配合维拉革命军的梅萨维德暴动。胡安如愿与约翰搭档洗劫银行，但他所有的收获却是解放150名政治犯人。
政府军上校刚特率军镇压革命，胡安与革命队伍付出了惨痛的代价。在逆境中，约翰与胡安产生了真正的革命情谊，二人在前往美国的路上折返阻击刚特上校，当约翰中弹之时，这位老战士看到了昔日在爱尔兰的温馨场景……本片获1972年意大利大卫奖最佳导演奖。
偏低龄的那一挂，不是我取向，但给小朋友看真好，世界上不是只有王子公主和鲜明善恶，也没有那么多的奇遇。多希望我小时候也有人能安慰我，不需要活在别人的期待中，不必为青春期的变化感到羞涩，不必总是站在父母的鞋子里为他们的不和而抱歉... 那样的话，turning adult会容易很多。
故事太简单，过于图解主题，导致整体观看过程无趣、尴尬、不耐。
我选择成为我自己。这个世界比较没用就是情绪宣泄，比如说什么你知道又能怎么样呢？仿佛你真的知道了一样，所有的东西你都要先知道了再说，在你不知道之前，你不需要任何的表示，我现在不和人争吵了，因为开始意识到，每个人只能在他的认知水平基础上去思考，以后有人告诉我2+2=10时，我会说，你真厉害。”
艾玛婶真是一位睿智的女性、是这个时代最伟大的女演员之一。 I love you when you are old and grey. And I admire the sorrows of your changing face.
20220320 又名《四城临加国，五鼠闹多京》……感觉是北美东亚研究graduate student最爱用来写论文的那种片子。影片最核心的设定是把华裔的特定种族文化传统萌化为一只怪兽，同时这一主体悖论地受到被普遍认为不应属于亚裔的激动情绪影响，可能向完全失控的方向转化。这个巧思将女孩在多元文化环境中的成长与如何处理这种异质传统之间设置了矛盾。影片的结果必然是女孩和体内的怪物共存。巧思之外，这一家庭的生活还是显得有限抽离，不确定哪个华裔是这么活的，而事实上，父亲的角色也十分可疑。
通往幸福的路不是一张都能打钩的清单，成为母亲不能阻止骑马穿过沙漠。我是被无聊忽视的母亲，你是被偏见憎恶的弃子。肌肉是让你得到选择的伪装，喷嚏是让他得到自信的迎合。希腊花园里的抚摸是此生最大的出格，说穿短裙的少女是荡妇并非真正的保护。直视镜中自己的身体，衰老不必焦虑，性爱并不可耻。
7.5分。理想化的嫖客与理想化的性工作者。仿佛做了一个多小时的心理咨询。
挺流畅的可以给四星， 但是刻板还是刻板啊，主要是宗族概念在大陆特别是北方么有那么共情，一些海外华人聚居区的封建残余其实挺深的，封建残余还是传统文化看你怎么看待了，重要的不是外在的物。所以到底什么才是中国传统文化及其表现？什么才是健康的家庭关系？这个东西其实并无定论，也无教条。有时候需要自己被社会毒打才可能明白，然后看淡这一切。别的不说了，就说亚裔不努力在自身有优势的领域多学习，难道要学黑人零元购？你现在脑海里能想躺平，想我的青春我做主，是因为至少你有资格想，你还有一定的选择权。
槽点太多了…首先这是日本神社和巫女的底子最后唱pop代替念经文化傲慢什么的已经懒得说了，其次你都有这身手了还去当吉祥物么？以及4town的C位小哥还挺帅的…最后有一个彩蛋多少人看了？
仪式和幻境段落还算有趣，整体不如预告片。可能总有一天东亚的女儿要鼓起勇气对妈妈说，我没有那么完美，让你失望了。
我抑郁症发作的时候，也希望可以变成这种人见人爱、好友抱抱的小熊猫啊！
我抑郁症发作的时候，也希望可以变成这种人见人爱、好友抱抱的小熊猫啊！
1. red panda里面，外婆=本我，妈妈=自我，所以在情绪失控的时候才会出来，
3.5，尽管前一个小时剧情稍显俗套刻板，但也为美美与熊猫分离那一刻蓄足力，就这一点打的很准，且输出的情绪充足，创作者找到了一个很好的主题切入，故事包装也贴合。nice
太过中式典型到近乎令人不适的程度。srds谁能拒绝毛茸茸的小熊猫呢！
偏低龄的那一挂，不是我取向，但给小朋友看真好，世界上不是只有王子公主和鲜明善恶，也没有那么多的奇遇。多希望我小时候也有人能安慰我，不需要活在别人的期待中，不必为青春期的变化感到羞涩，不必总是站在父母的鞋子里为他们的不和而抱歉... 那样的话，turning adult会容易很多。
是db父母皆祸害小祖给的勇气啊
2.5 这算不算华人的刻板印象？
“你走得越远，我越是骄傲。”多希望我妈能明白这一点
苏格拉底说，认识你自己，能变成熊猫超酷的。但毕竟还是一个讲鸡汤的合家欢，DNA里的家、孝、父权带来的压迫、控制将世代传承，生生不息。何时我们才能真正做到尊重个体？
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